歷史
原有房屋108間,占地面積6000平方米。主體五進深“三排九”結構(每進由正座、小院、外廊構成,橫排9間)。道光二十五年(1849),為防禦天地會,在大宅院的四角分別增建碉樓。同治三年(1864)清政府鎮壓了太平天國起義重開科舉考試後,再在後圍牆外建設書院進修齋。1939年11月侵華日軍在欽州登入,為防避兵禍又先後給部分房屋加建夾牆。而今基本保持原貌的屋舍尚有70多間。結構
榮封第屬嶺南漢民居獨特風格的傳統建設,先是縱深增加院落,再橫向擴展。用高大的牆垣包繞以對外隔絕。頭、二座均是“三間兩耳”(正房三間,耳房兩間)、“明一暗二”(廳堂一間,廂房兩間),廂房為上房。頭座正中為祖廳,以此為中軸線貫通二、三、四座廳堂。二座正中為女廳,外人及執役男女不可入內。三廳三開間是會客場所,用料考究,布置堂皇,前後格門高聳,寬檐廣廊,光亮、莊嚴。這些廳堂兩側各有一個迴廊通繞的四合院,是家庭成員的住所及其附屬屋舍,尊卑有序,嚴格區別,自有天地。各進之間交通不必經過廳堂,既珠聯璧合,又獨立成章。
三、四座之間的天井兩邊,女兒牆與屋檐平高,左右的第一個小四合院,廊屋兩兩相對,那前後也是“三間兩耳”、“明一暗二”型式的男、女客廳,堪稱經典之作。前向的叫司廳,是男主人書房兼接待貴賓的套間,小廳前格扇門的淺浮雕、通雕工藝精湛,格柵透風采光;大檐前廊,可以出入三廳、偏院,格調清雅。女性專用的客廳叫花廳,俗稱倒朝廳,小檐廊分別與四廳和內院通行,氛圍素怡。男女客廳之間有小天井正中的一堵漏窗照壁遮擋,向司廳一側砌金魚池,象徵男士平步青雲,向花廳一側砌花壇,寓意內眷芝蘭惠香。兩邊的廊屋都隔為兩間,兩端各有一垂脊小門,左廊屋靠近司廳的是放置草稿廢紙的,惜字房,靠近花廳的是燒水間,功能有別,屋階可以來往司廳、花廳,進退有度;以前習俗“男不入廚房,女不進司廳”,自得其樂,內外兼顧,宜室宜家。
四座的過廳設定屏風門,平時緊閉忌避夕陽-,惟有重大事故或貴客來訪才“打開中門”迎瑞納福,營造出既肅穆又規圍的氣氛。四、五座之間即前庭院,以前外人至此止步,非請勿進了。四座正門兩側外牆平胸高處各嵌有兩塊花崗岩拴馬石。五座為倒廊,不設門樓,牆垣式大門兩邊分別是門房。顯示主人家豁達莊重、文武相濟的氣概,還隱藏有當時期待後輩連科發甲,增廣門庭的深刻意義。再往外側兩邊的依次是雜務小院。圍牆有五個門口出入,既與“五代恩榮”相呼應,又使得居所象是人與大自然和睦相處的田園詩。
宅主仇氏
榮封第的主人仇(音求)氏,相傳系出夏朝諸侯仇吾氏,發祥地在河南陳留。而有案可稽的是,仇氏落戶紮根“中國荔枝之鄉”以前,宗支明晰、確鑿能詳的可以上溯十三代。他們稱為“宋始祖”的由十鄉官考授判官,再從安微含山遷到廣東南雄珠璣巷,後來據說是因為宰相賈似道脅逼宋度宗將胡貴妃出家為尼,胡貴妃抗命躲在南雄黃家,黃家逃奴泄露其行藏,受命前往緝查的兵部尚書下令州縣嚴勒居民遷徒以消滅蹤跡,仇氏才又到肇慶府高要縣王臣鄉開族,在那裡先後經歷了南宋、元、明三個朝代。十二世祖明末考授靈山縣典史,病死於任上。十三世祖仇自奇(1613~1675)聞訃來靈奔喪扶櫬回籍,接受靈山知縣的建議考襲父職,銓授廣西陸川縣典史,加捐委署南寧知府,捕盜有功擢升南寧道監軍,清兵入關後,他數年間顛簸流離,籌餉繕兵支持南明桂王子永明王,待到明白了歷史潮流不可逆轉,就隱居時屬廣東的靈山縣西鄉宋泰村,並又娶了賴氏為妻,生子治家。清順治十一年(1672),南明的安西王李定國取道靈山攻占廣東高(州)雷(州)廉(州),與清政府對抗,召他出山而不就。康熙十二年(1673)吳三桂又反叛清廷自立國號為周,派人給他送來委任狀,軟硬兼施,他以“只知有明不知有周”嚴詞峻拒,並避匿深山,但最終還是被吳三桂的人殺害。他在高要縣王臣鄉原配譚氏所生的兒子仇伯璋往返三次,才找到躲在潭洞村的後母賴氏以及異母的弟妺,並一同落戶宋泰村,自始太平仇氏分為長二三四房,連科坪村一支即四房的後代。道光十二年(1832)仇誨忠買下連科坪建設榮封第,歷時二十年落成後,帶領全家12人由兩美村(原名嶺美村)移居於此。至1929年,七十五年間累計總人口95人,又七十五年後的2004年在冊居民213人。 庭院深深
仇誨忠(1788—1861),字教之,號納軒。八歲喪父,稍長讀書參加童生試均拔置前茅,母親去世後家務羈絆,未入縣儒學肄業,嘉慶二十一年(1816)以捐納監生身份加捐守御所千總候選,道光十六年獲得皇帝授予武德騎尉封典。《靈山縣誌》在他的小傳中記載:小好善,有文風。倡建太平圩大石橋、三帝廟。與教廉張永淵同倡“惜字會”。遇善事欣然為之,無吝難色。以公直推選為鄉正,每處事日,召集子侄將日間所持理由條分以告,鄉族敬如神明。壽七十四歲。