簡介
古者，以仁為本，以義治之之謂正。正不獲意則權。權出於戰，不出於中人。是故殺人安人，殺之可也；攻其國，愛其民，攻之可也；以戰止戰，雖戰可也。故仁見親，義見說智見恃，勇見方，信見信。內得愛焉，所以守也；外得威焉，所以戰也。
譯文
古人以仁愛為根本，以正義的方法處理國家大事，這就叫做政治。政治達不到目的時，就要使用權勢。權勢總是出於戰爭，而不是出於中和與仁愛。因而，殺掉壞人而使大眾得到安寧，殺人是可以的，進攻別的國家，出發於愛護它的民眾，進攻是可以的，用戰爭制止戰爭，即使進行戰爭，也是可以的。因此，[君主應該]以仁愛為民眾所親近；以正義為民眾所喜愛；以智諜為民眾所倚重；以勇敢為民眾所效法；以誠實為民眾所信任。這樣，對內就能得到民眾的愛戴，藉以守土衛國；對外就能具有威懾力量，藉以戰勝敵人。
2、戰道：不違時，不歷民病，所以愛吾民也；不加喪，不因凶，所以愛夫其民也；冬夏不興師，所以兼愛其民也。故國雖大，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危。天下既平，天下大愷，春蒐秋獮，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰也。
【譯文】
作戰的原則是：不違背農時，不在疾病流行時興兵作戰，為的是愛護自己的民眾；不乘敵人國喪時去進攻它，也不趁敵國災荒時去進攻它，為的是愛護敵國的民眾；不在冬夏兩季興師，為的是愛護雙方的民眾。所以國家雖然強大，好戰必定滅亡；天下雖然太平，忘掉戰爭準備，必定危險。即使天下已經平定，全國歡騰，每年春秋兩季還是要用打獵來進行軍事演習，各國諸侯也要在春天整頓軍隊，秋天訓練軍隊，這都是為了不忘戰爭準備。
3、古者，逐奔不過百步，縱綏不過三舍
