大佛簡介
仁壽大佛牛角寨地處雙流、簡陽、仁壽三地交界處，地理位置絕佳。大佛在寨東側崖壁上依山鐫造，於公元707年建成。它頭高7.7米，頸高1米，胸高4.85米，面部寬4.6米，肩寬11米，是中國大佛中唯一一尊胸佛。有趣的是，它在工程布局、人物形態上與樂山大佛極為相似，加之比樂山大佛先建成96年，因此，有文物專家曾認為它是樂山大佛的藍本之一。
《仁壽縣誌》載牛角寨有“大佛閣”、“觀音堂”及“避暑勝地”。寨上現有4株古柏，其餘柏樹、松樹為連年所植，有已成林覆蓋大地。寨下怪石林立，如獅、象臥野，形態各異，以其狀每石有名，諸如望鄉石、香爐石、雷打石、盤海石、鴨子石、奶奶石等，明末農民起義軍張獻忠曾率部在此與當地豪紳武裝激戰數月。
距成都市40公里，景區總面積4.8平方公里，南、北、西三面群山連線，層巒迭障，東西平疇數十里，近觀鷹頭水庫，遠觀簡陽三岔湖，是國家級重點文物保護單位。2002年3月，縣政府審定為縣級第一批旅遊區。在大佛周邊一平方公里的範圍內有摩崖造像2480尊，已編號建檔101龕，1519尊。95龕佛教造像1395尊，6龕道教造像124尊，多數保存完好。
高家大佛
仁壽高家大佛高家大佛，坐西向東，雙手齊胸合十，高15.85米，寬11米，面形豐滿，眉似彎月，雙目微睜，平視東方，比例勻稱，線條流暢，神態安詳與樂山凌雲寺大佛相似，系唐代作品。
牛角寨摩崖造像一部分位於寨上，一部分位於寨子後右半山腰壇神岩。千佛龕造像（28號龕）285身。維摩詰經變圖（1號龕）造像70餘身。三清窟（40號龕）正面道教三清像連座高1.14米；左側壁刻天皇及金童、玉女、真人等；右壁有《南竺觀記》碑刻云：“三十六部經藏目……大唐天寶八載（749）……三洞女道士楊行進，三洞道士楊正真……共造三寶像一龕”。第44號龕刻道教真人35尊，前列高約1.40米，後列高約1.50米，諸真人身材苗條，頭號挽道髻。牛角寨摩崖造像中的道教造像精麗多姿，給道教研究提供了珍貴資料。
仁壽大佛大佛傳說
仁壽高家大佛相傳，張獻忠攻仁壽前曾做一夢，一老翁相告：“攻陵州 (仁壽)，須牛角寨為營。”第二天，他就到牛角寨觀察，正遇大雨傾盆，山洪暴發，山間小溪渡橋被淹。張獻忠涉水過河，被漩渦捲入水底。正當岸上的人驚恐之際，他卻隨漩渦翻滾，從對岸溪邊冒出水面。張獻忠上岸後冒雨趕路，沿途叩拜，磕了360個頭來到大佛閣，求方丈指點迷津。
此後，張獻忠率軍來到牛角寨築工事、備糧草，並特製養馬槽和飲水缸，由兵士下山挑
待清順治元年，張獻忠再到牛角寨，只見曾經三年他面朝家鄉叩拜的石頭上，長出的草木如香燭插於佛前。後來，人們就把張獻忠思念家鄉所站的石包取名 “望鄉石”；焚香叩拜的石頭取名“香爐石”。而那幾處草木也如香燭拱佛，四季常青；當年的養馬槽和飲水缸也保存完好，供後人觀賞。
大佛由來
相傳以前有一個石匠帶著很多徒弟經過此處，石匠想考驗徒弟們的技術，就命各個徒弟去山上雕刻石佛。三天后，石匠召集徒弟詢問結果，很多弟子都炫耀說自己刻了多少個，唯獨最小的徒弟低著頭。石匠問他為什麼，小徒弟說自己只刻了半個佛像。石匠一氣之下將小徒弟殺死。最後石匠得知小徒弟刻的是最大那個佛像，雖然只雕刻了一半，但是比其他人都大，而且刻畫得更好。這就是為什麼牛角寨大佛為半身像，周圍還有很多小石佛的原因。石匠後來遊歷到樂山，叫眾多徒弟按照半身佛為藍本共同雕刻了完整的樂山大佛來紀念小徒弟。
閉關保養
在四川省龍泉山脈深處一座海拔760米高的崖壁上，全國唯一“胸佛”仁壽大佛正經歷“閉關保養”。文物專家將對大佛開展石窟本體保護、生物病害防治與滲水治理、病害監測、窟檐建設、環境治理等。這在這尊唐代大佛1300多年的歷史中尚屬首次。
牛角寨石窟危岩搶險加固一期保護工程和牛角寨石窟保護利用設施建設項目正在施工建設中。根據仁壽縣民族宗教事務局和仁壽縣文物部門的安排，從3月起至7月底，將對仁壽大佛周圍進行全封閉施工，大佛進入“閉關保養”模式。有關部門提醒遊客施工期間暫不要前往遊覽。
