人生只求半稱心

人生只求半稱心

本書一本關注讀者心理的禪修書。“半稱心”是在告誡人們世間沒有完美之事,不圓滿才是真正的圓滿,勸導人們要從容、豁達,樂天知命、為而不爭。這是一種生活態度,一種人生智慧。本書便以“半字禪”為核心,從“一半窮困一半榮華”“一半斗命一半由天” “一半愚痴一半聖賢”等七個方面來解讀人生貧富、天命機遇、情感緣分、處世原則、選擇取捨、如何自處等幾大困惑的,給讀者以開化和疏導,引導讀者掌握“半”的人生哲學,從而擁有從容、大度、豁達的心態,理性看待人生得失成敗。

基本信息

目錄

第一章

自古人生最忌滿

——不太滿的人生才是真正的圓滿

⊙人生本就不完美,不要跟自己較勁

⊙拋卻繁雜,活著便是幸福

⊙人生是自己的,不要為他人求圓滿

⊙人生很難,不要太苛求自己

⊙人,懂得惜福,才會幸福

第二章

一半窮困一半榮華

——不被欲望牽絆,一生自在安穩

⊙越貧困越努力,越努力越幸運

⊙求富貴不失本性,才是真福

⊙人只能活一次,千萬別活得太累

⊙名利不多求,得失早看透

⊙於大起大落的人生中練就安穩心

⊙生活本不苦,苦的是欲望過多

⊙人要學會知足,不是你的永遠不要強求

第三章

一半斗命一半由天

——不懈怠更不執拗的奮鬥,是通往成功的捷徑

⊙在絕望的時候,不要忘了你擁有一半的命運

⊙生命不可逆轉,容不得半點懈怠

⊙成功是一種狀態,而不是一種結果

⊙每個人都是幸運的,你沒有理由抱怨生活

⊙不必為平凡悲嘆,因為平凡也是一種美麗

⊙在認命之前拚命地努力一次

第四章

一半來取一半去舍

——拿你要的,給你有的,得知足

⊙感恩獲得,快樂給予

⊙小舍小得,大舍大得,不捨不得

⊙人生就是在得失之間來回擺動

⊙借別人的勢,成自己的事

⊙先利他,再利己,幫助了他人,成就了自己

⊙能屈能伸是做人的氣度

第五章

一半親愛一半隨緣

——多情不因無情惱,由它去,等它來

⊙緣分在的時候,一定要懂得珍惜

⊙人生應該擁有一顆真誠之心

⊙緣來時坦然接受,緣去時從不強留

⊙努力的人生要廣結善緣

⊙如果上天給你磨難,必是為了讓你不再平凡

⊙看開,看淡,一切順其自然

第六章

一半愚痴一半聖賢

——聰明反被聰明誤,傻人自有傻人福

⊙自以為是的聰明,只是另一種愚蠢

⊙傻人有傻福,做個糊塗的精明人

⊙懂得低頭,才能出頭

⊙懂得自嘲的人,是極聰明的人

⊙世界如此險惡,你要學會裝傻

⊙給人“利用”,你的人生才有價值

第七章

一半他人一半自我

——放下你和他,擁有整個世界

⊙活在自己的心裡,不要活在別人的眼裡

⊙給他人留餘地,就是為自己留退路

⊙學最好的別人,做最好的自己

⊙你想別人怎樣待你,你就怎樣待別人

⊙遇境常隨喜,息止嫉妒心

⊙改變自己能夠改變的,接受自己不能改變的

第八章

人生就一半

——一半還之天地,讓將一半人間

⊙有時,人需要有敬畏之心

⊙要活在當下,不要等老了再後悔

⊙計較的越少,幸福感越強

⊙放下:陪你一生的幸福錦囊

前言

人生哪能皆如意萬事只求半稱心

有位哲人說過:“人生有苦樂的兩面。太苦了,當然要提起內心的快樂;太樂了,也應該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂,會樂極生悲;冷冰凍的痛苦,會苦的無味,人生最好過不苦不樂的中道生活。”

還有人說“幸福是太多和太少之間的一站”。換句話說,也即是“半”,多少各半,才有韻味。生活好比一杯奶茶,奶放多了太膩,茶放多了又覺苦澀,奶茶各半,方可感到那香醇可口的滋味。

其實“半”的學問無處不在,它是繪畫中的留白,是半山腰的美景,是“花開半時偏妍”的美麗,是留有適度距離的美感……

在杭州靈隱寺中,有一副楹聯是這樣寫的:“人生哪能多如意,萬事但求半稱心。”這裡的“半”字,可以說用得精妙,值得玩味,讓人頗生感慨。

在我們的傳統文化中,常常以“半”的視角來關照人生百態、風俗世情。比如,我們常常聽到和說到的一些話:莫扯滿篷風,常留轉身地,弓太滿則折,月太滿則虧……這些都是“半”的生存哲學。

林語堂先生就主張“半半哲學”的人生。從傳統文化的層面來看,“半半哲學”是將儒家哲學和道家哲學糅合起來的一種中庸的處世態度。

說到底,“半”是一種生活態度,一種心靈狀態,一種人生智慧,一種處世哲學。“半”字哲學,意在暗示:人生沒有百分之百的圓滿。

人生幾十年,酸甜苦辣鹹,各種滋味都有,故稱“百味人生”。人生追求完美,但總會留下無盡的遺憾。西方有句諺語:“當你選擇面對陽光,黑暗永遠在你的背後。”所以,生活里有陽光就會有黑暗,不可能事事稱心如意。在五光十色、眼花繚亂的花花世界的誘惑面前,特別是在充滿激烈競爭、崇尚快餐文化的今天,只有“萬事只求半稱心”,才能坦然地面對人生,淡泊地看待榮辱得失。

萬事只求“半稱心”,是不設定太玄的目標,不盲目地去攀比。哲人王雨生說:“刻意追求輝煌的人,一生中有一萬個不如意;樂於過平常生活的人,一生中則有一萬個滿足。”所以,我們最好不生非分之想,不貪非分之財,即使我們得不到希望的東西,也不要讓我們的生活充滿憂慮和悔恨。

“半”字哲學,雖說是對人生態度的一種倡導,但是它的本質精髓還在於對欲望的合理控制。現今社會,人們之所以在生活、工作中問題多多,很大原因在於沒有處理好泛濫的欲望。爭強好勝,爭名奪利,凡事能做到十分絕不停留在八分,雖說這在某種程度上是一種積極進取的態度,但不是也給我們帶來了更多的疲憊、更多的不如意嗎?

不可否認,人生若沒了欲求,就失去了生命存在的意義,也就失去了希望,但並非我們所有想得到的、想爭取的,都一定能如願以償;也並不是只要我們展開了理想的翅膀,就一定能夠騰飛,併到達期望中的目的地。更何況,還有一些非分之想,還有一些脫離現實之念呢?

“自古人生最忌滿,半貧半富半自安;半命半天半機遇,半取半舍半行善;半聾半啞半糊塗,半智半愚半聖賢;半人半我半自在,半醒半醉半神仙;半親半愛半苦樂,半欲半禪半隨緣;人生一半在於我,另外一半聽自然。”這首《半字禪》是中國人最高的生存智慧,也是本書的思想精髓所在。

本書正是以《半字禪》為由頭,來解讀人生貧富、天命機遇、選擇取捨、情感緣分、處世原則、如何自處等幾大困惑的,給讀者以開化和疏導,從而啟迪讀者心靈,把握“半”的人生哲學。在這一人生理念的指引下,你不會再為所謂的圓滿而絞盡腦汁,不會再為所謂的追求而早生華髮,也不會再為所謂的理想而徒增虛妄,從而讓人性回歸到本真狀態,獲得心靈的充實、豐富、自由、純淨。

作者簡介

乾海兵,70後自由撰稿人,中國作家協會會員,上世紀80年代著力於文學創作,曾有多篇作品被《新中國60詩歌精選》《中國年度詩歌精選》《中國年度散文詩精選》等轉載,出版有詩集《夜比夢更遠》。現遊走在文學理想與現實人生中,多有思索,更多的是對靈魂真切地拷問、對真善美的探詢。

編輯推薦

星雲大師、延參法師和國學大師季羨林一致倡導的處世智慧和人生理念

人生哪能皆如意,萬事只求半稱心

執意追求完滿,一生中會有一萬個不如意

凡事順其自然,一生中則有一萬個滿足

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