內容介紹
內 容 提 要不論是治病患求醫問藥，還是無病患求益
壽延年，抑或是從事文武百業，欲在工作中做
出成績，甚至包括修悟道法、佛法想求日精益
進，弄懂弄通醫學基本原理，從而明白人為什
么要生病、人為什麼會有衰老損傷現象，是至
關重要的。否則，抓不住問題的根本，就會陷
入盲目或誤區。孫繼光（檀林）先生，以他家
學的學識和眼光，加上他醫學世家出身的歷史
淵源，嘗草品藥，為病患者解疑難雜症的各種
經驗，用通俗易懂、活潑風趣的語言文字，深
入淺出地針對時弊和廣大讀者的所思所想，寫
出他的解病之說。本書的各個篇章，都是他近
年來應諸家報刊雜誌之約，寫出的醫論雜文，也
包括歷史醫案紀實性敘講，在海內外頗有些影
響。由於報刊雜誌等限於篇幅，往往不能全文
刊載，或僅露一斑，不見全豹，留有遺憾。我
們此次特應讀者之需，結集其稿，披露全文，以
供識者研讀。
全書在總題目下，重點深談肝膽“骨蒸”等
病症的起源、診治及古配方，別具風格和特色，
又兼有實例。是一本開卷有益、不可多得的好
書。
作者介紹
孫繼光（檀林）1950年2月出生，河
北任丘市人。曾任《中國
文化報》副刊部負責人，
中國國際文化傳播中心副
總幹事，中國紀實文學研
究會副秘書長，中國任丘
市孫思邈防治疑難病研究
所所長、研究員。中國民
間藝術家協會，中國作家
協會會員。已出版長篇小
說《一個女囚的自述》、
《燕子呂三》、《圓明園
春夢》、《圓明園秘聞》、
《神佛吟》、 《故都俠
女》等14部，電影電視劇
本5部。發表醫學論文數
十萬字。醫論名篇有《楊
曉霞怪症試析》等。
作品目錄
目 錄序
第一篇 為繼承和弘揚傳統醫文化而求實
已過古稀之年的老中醫，為家學後繼無人
而落淚。把外孫子當親孫子為其改姓授藝，致
使一個青年作家走上了苦攀道學、佛學、醫學、
儒學研究之路。似與藝路大相逕庭 卻也燦然
生花。
“千金功夫散”傳奇
淺談易學說八卦圖
第二篇 用傳統家學追探人生病之源
傳統的中醫文化與道學、佛學、儒學、運
動養生學等，數千年來同步發展，互有影響，形
成了東方文化的一大特色。但用醫學文化目光
針對現代人的養生問題，做出科學的解釋，還
是個新題目。作者在兩次義診兼文化養生會上
坦率直言。
論有病患而求養生
（在高教出版社工會組織的一次義診兼講養生會上的發言）
人，為什麼生病？
（在深圳國際文化養生研討會上的發言）
第三篇 把傳統的中醫學古為今用
我們生活里常遇到這樣怪異的病症：手
部、腳部、頭部、胸部、腿部等，有意無意間
發現生有一個或青或紫或黃或黑或白的小泡，
用針挑破或者動過手術後，竟然潰爛，還經年
不愈。百般求醫無效，甚至發展到需動大手術，
要植皮、截肢的地步。1995年初，山東小姑娘
楊曉霞得了“怪症”，一時“無解”。由於新聞
媒介傳播，驚動了京城與海外。
作者由此撰文，試用古醫學、古藥方、臨
床經驗破解其難。其文也因之廣有影響，自有
學術價值。
“骨蒸”，楊曉霞怪症試析
試析“骨蒸”病的飲食與護養
――防“狼”有法，再勸世人
防“蒸”防“疽”三字經
第四篇 應掌握些綠色草藥與運動養生知識
以防生患
說是中藥與食物同源，但也有個懂些藥
性，以免走入誤區的問題。當前，西方醫技在
肯定西醫諸術的前提下，客觀地發現本身也常
有不可靠的弊端。為尋求更安全更可靠的醫術
和藥物，興起了“替代療法”和“綠色藥物”之
風。此藥此法，好似同中醫中藥有淵源並相吻合。
殊不知，運動、服中藥，也受七情六慾牽
制，仍受溫、涼、 寒、熱四象影響，甚至臟腑
也有音顫頻律跟著變化。違反此音此律 人也
要樂極生悲，因動致病。細論孫思邈養生詩，道
四診八綱辨證論治法外之法。
走向自然綠色替代的藥學
――一談人類生命鑰匙自握
走向自然綠色替代的藥學
――二談人類生命鑰匙自握
運動與養生淺議
為綠色草藥與運動養生說八味中藥
第五篇 針砭時弊，提醒世人勿走入種種誤區
在易經易學上，震巽是一二初位，
演示五方之長東部諸象，還演示人們的肝膽蘊
運等。故破解肝膽病，即變換視角追溯人為什
么生病之源。
女性因有病患影響容貌，不治“根”卻去
修“表”，如此美容，是在乾什麼？
參與世界風潮的“替代療法”、“綠色藥
物”養生活動，離得開辨識中醫和西醫的基本
知識嗎？
因不識藥與傳統養生基本知識，就是醫生
也會中毒，也會誤了少女的青春。步入異鄉，藥
就在腳下……
用傳統古中醫學破譯古詩，意外搜尋到了
西方科學界挖空心思也覓求不到的古代養生
食譜。
春季，頤養肝膽正佳時
女人，您為什麼美容？
路邊長滿益母草
――不識藥的失誤之一
春天裡的薺 菜香
――不識藥的失誤之二
醫析陶淵明詩一首
――探春天裡的養生與調治肝膽的古食譜
附篇 醫學釋秘與謎
千古之秘與謎，世人總傳藥王傳家有奇書，不
同於公開披露的醫著。但到底是何種面目，卻
從來不曾展示。老醫師逢“文革”劫難，允許
後人把家學變成世間學，才得以使之把口頭流
傳變成文字流傳。噢，原來是以醫案故事方式
在析教醫學、醫法、醫技、醫功、醫道等，同
時古驗方也隨講開列，使人往往記住了故事，
就掌握了許多許多。將抽象的醫理形象化，用
便於憶記的方式傳家，是藥王世家的聰慧，難
道不是傳統民族文化精萃的一種體現嗎？
況此傳說，不用“章”“回”編目，而用忌
諱的“忌”字，其用心真也難以使人猜測
《藥王新篇――孫思邈佛道藥功法秘笈》十五忌
握八針絕技還缺一籌，夫人逼出一針；
立五禽藝業自治三傷，醫聖難全九道。
敬悼醫聖扁鵲公
《藥王新篇――孫思邈佛道藥功法秘笈》十九忌
人患重疾，當然非常可怕；
然自問過嗎？您知道怎么養病嗎？
楚平王娶子媳病入膏肓
代後記
此後記不同一般著述由作者自撰文字，是
由其一個年輕的遠族侄子樸實直爽地道些作
者的始末。不僅自然而且真實。尤其披露了一
些令人深思又驚心的事情：孫繼光（檀林）之
子的親姥姥僅是患情緒引起的低燒症住進×
××醫院治療，該院探不明病因，隨即開腹探
診，術後有一動脈血管未給結紮，致使病人噴
血而亡。孫繼光指出其謬，僅要求醫院承認錯
誤，負責些親屬奔喪費用即可。仁也義也。但
該院拒不認錯，直鬧到要法醫專家等開腹驗
證。驗證後，孫家指控正確。醫院僅負擔了部
分責任與賠償，至今沒登門認錯道歉。工廠的
姊妹義憤填膺，部分親屬也要“宜將剩勇追窮
寇”，要鬧上法庭，但卻被孫繼光攔阻而罷。孫
家另有胸懷和良苦用心。難道不是希望：中國
的中西醫互解互諒，榮辱與共，攜手共進，迎
來中國醫學走上世界的輝煌嗎？
著名作家檀林的幾則趣事（代後記）洋 洋
