內容簡介
《人活著不要太累:受用一生的捨得智慧》編輯推薦：太多的人覺得自己太累了，職場、愛情、社交；房子、車子、孩子……是我們追求的多，還是獲得的少？為什麼總是與簡單的快樂擦肩而過？本書將給您最貼心的撫慰。被事所迷、被欲所驅、被物所役，不是生活最本質的意義，於『捨得』中見人生之大智慧，在『捨得』的智慧中感悟人生，人才會得到解脫，快樂才會相伴一生。
圖書目錄
前言
第一章 觀古今於須臾，撫四海於一瞬——捨得間讀懂快樂的真諦
悟透舍與得的真知妙理
快樂的關鍵在於舍
人生的快樂不在於擁有的多，而在於計較的少
捨棄悲觀情緒，收穫成功與快樂
品嘗苦盡甘來的快樂味道
人生的快樂來自淡泊
別讓憂慮攪和了你的好心情
有一種幸福叫樂於忘懷
原諒生活的不公平，你才能快樂
第二章 繁華過盡，一切如浮雲——捨得間扛得住誘惑才會找到快樂
欲望少一點，快樂就會多一點
貪多必失，學會適可而止
少一點慾念，多一些灑脫
不要把快樂建立在欲望的基礎上，快樂應在於知足
卸掉過多的物慾，生活才能變得幸福
放棄貪慾，珍惜快樂
不為盛名所累，成就快樂自己
慾海無邊，回頭是岸
第三章 花開葉落，不問明朝——捨得間享受活在當下的樂趣
忘掉以前，快樂始於現在
與其抱怨不幸，不如珍惜擁有
只有懂得放下，才能掌握當下
放棄過去的榮耀，不斷創造新的輝煌
珍惜眼前的風景，不讓美麗稍縱即逝
擁抱眼前的幸福，我們才能夠收穫內心的溫暖與感動
第四章 看庭前花開花落，望天空雲捲雲舒——捨得間沐浴自己快樂的心靈
放下包袱，寧靜心靈
拋棄煩惱，為心靈減壓
清理心靈花園裡的各種雜草
放棄無謂的堅持是一種解脫
心胸開闊，萬物皆順
原諒別人，釋放自己
是福是禍，關鍵在於你的心態
第五章 不行春風，難得春雨——捨得間感受給予的快樂情調
給予是一種快樂
施予者的收穫永遠最豐盛
要得到回報，先滿足他人
錦上添花不如雪中送炭
送人情不吝嗇，多為自己開條路
贈人玫瑰，手有餘香
分享，搭乘幸福列車的門票
先予後取，小損失大收穫
第六章 千里告狀只為牆，讓他一牆又何妨——捨得間品味吃虧的快樂味道
吃虧不虧，惜福得福
要學會感謝你所吃過的虧
吃虧是打開人生寶藏的鑰匙
好漢要敢於吃眼前虧
吃虧人常在，財去人安樂
有能吃虧的胸懷，才能成功
第七章 解開心的綁繩，還自己一方淨土——捨得間領略不計較的快感
世上本無事，庸人自擾之
放開自己，不糾結於已失去的事物
難得糊塗是良訓，做人不要太認真
拋開煩惱，別跟自己較勁
生氣不如“消”氣，不必在意太多
世上沒有任何事情是值得憂慮的
第八章 進一步血光四濺，退一步海闊天空——捨得間把握進退的藝術
爭一步不如讓一步
以退為進，以舍求得
存心捨棄，會有加倍的獲得
退讓的智慧可以放大你的生存空間
懂進退可以大事化小、小事化了
第九章 愛如花香一般，醇厚而典雅——捨得間深藏那份淡淡的愛
有一種愛叫放棄
珍惜眼前人，讓過去成為記憶
愛情不是一味的索取，懂得滿足才能長久
愛不能成為牽絆，要捨得放手
愛就意味著付出
真愛不是自私的占有
第十章 一抹濃情，幸福一生——捨得間讓婚姻得到升華
拒絕婚外情的誘惑，忠誠於自己的婚姻
忍讓是化解夫妻矛盾的秘方
婚姻更多的是責任
婚姻需要用心經營
沒有愛情相伴，婚姻能夠走多遠
做男人背後的幸福女人
結婚後做賢妻，更要做美妻
想抓住他的心，就給他自由和快樂
放棄猜疑，給丈夫一份信任
有家人的祝福，幸福生活才會更長久
平淡的相守就是莫大的幸福
離婚不是終點，而是一個新的起點
第十一章 採菊東籬下，悠然見南山——捨得間感悟生活的情趣
不要為打翻的牛奶哭泣
走自己的路，讓別人說去吧
學會享受平淡的生活
珍惜生活的每一種滋味
把生活當情人，允許他發個小脾氣
感謝生活給你的苦難
選擇積極心態，樂觀生活
文摘
悟透舍與得的真知妙理
“捨得”一詞，原是佛家語，本義是講人生總會有舍有得。捨得之間互為因果，就好像裝滿水的杯子，只有把水喝掉或者倒掉之後才能再裝。這道理人人都懂，可惜並不是人人都能做得到。面對現實中的種種誘惑，又有幾人能真正參悟“捨得”二字所蘊含的玄機？
“舍”什麼，“得”什麼，往往只在一念之間，如何取捨只在於我們一時的選擇和決定。人生取捨，有舍才有得，其關鍵在於捨得放棄。每個人都應學會適時適當地選擇，懂得恰到好處地放棄是非常必要的。選擇是人生成功路上的航標，只有量力而行的睿智選擇，才會擁有更輝煌的成功，放棄是智者面對生活的明智選擇，只有懂得何時放棄，才會獲得幸福和滿足。
從古至今，有無數名人取得了彪炳史冊的豐功偉績。他們的成功無不得益於對“捨得”二字的把握和體悟。越王勾踐在被吳王夫差打敗後，捨棄了君王一時的尊嚴，忍辱苟活，臥薪嘗膽，經過十年的反思、十年的歷練，他又重新奪回了天下；東晉陶淵明，毅然放棄了當時世人競相追逐的功名利祿，回到山間，過上了“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的隱士生活，才獲得了那種“採菊東籬下，悠然見南山”的悠閒；司馬遷捨棄了尊嚴，沒有選擇體面地死去，在牢中懷著更為強烈的憂憤之情寫成了《史記》；昭君捨棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻換來了天下太平與後世的無限讚美；李白捨棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲骨；英台捨棄了世間的一切繁華，化作一隻蝴蝶，卻得到了海枯石爛和天長地久的愛情；錢學森捨棄了美國優厚的待遇，克服重重阻擋，毅然回國，為新中國的“兩彈一星”建立了不可磨滅的功勳，得到了國人的讚頌；德國前總理勃蘭特，在訪問捷克和波蘭時，面對猶太人死難者的紀念碑，他雙膝跪下，虔誠地為納粹德國的罪行贖罪，最終贏得了世界人民的讚譽。
舍，看起來是給人，實際上是給自己；給人一句良言，你得到別人的讚美；給人一個笑容，你得到別人對你的“回眸一笑”!“舍”和“得”的關係就如“因”和“果”，因果是相關的，舍與得也是互動的。能夠“舍”的人，一定擁有富者的心胸。如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎么肯“舍”給人，怎么能讓人有所“得”呢？他的內心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財，才能舍財；自己有道，才能舍道。所以我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為“舍”什麼，就會“得”什麼，這是必然的因果。
兩個窮樵夫一直靠上山打柴為生。有一天，他們在山裡發現兩大包棉花，兩人喜出望外——要知道，棉花的價格高過柴薪數倍，將這兩包棉花賣掉，足可供家人一個月衣食無憂！於是，兩人各自背了一包棉花，打算趕路回家。
走著走著，其中一名樵夫眼尖，看到山路上有一大捆布，走近細看，竟是上等的細麻布，足足有十多匹。他欣喜之餘，便和同伴商量，打算一同放下肩負的棉花，改背麻布回家。
他的同伴卻有不同的想法，認為自己背著棉花已走了一大段路，到了這裡丟下棉花，豈不枉費自己先前的辛苦？因此，他堅持不願換麻布。見同伴不聽，先前發現麻布的樵夫只得自己竭盡所能地背起麻布，繼續前行。
又走了一段路後，背麻布的樵夫望見林中閃閃發光，待走近前一看，地上竟然散落著一大堆黃金。他心想：這下真的發財了，趕忙放下肩頭的麻布，並勸同伴放棄棉花，改用挑柴的扁擔來挑黃金。他的同伴仍是那套理由，不願丟下棉花；並且懷疑那些黃金不是真的，勸他不要白費力氣，免得到頭來空歡喜一場。
發現黃金的樵夫只好自己挑了一擔黃金，和背棉花的夥伴趕路回家。走到山下時，突然下了一場大雨，兩人在空曠處被淋了個濕透。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花，吸飽了雨水，重得使他無法再挪動半步。背棉花的樵夫不得已，只能丟下一路辛苦捨不得放棄的棉花，空著手和挑著黃金的同伴回家了。
兩個窮樵夫的故事告訴我們這樣一個道理：在人生的每一個關鍵時刻，你必須審慎地運用智慧，做出果斷的判斷和取捨，有所選擇，有所放棄，選擇正確方向，放棄那些可能成為累贅的一切。這樣，才能輕裝前進，更好地實現自己的目標。
由此可見，魚和熊掌往往是不能兼得的。人生取捨也是如此，有舍有得。正如一首小詩所寫：
不捨棄鮮花的絢麗，就得不到果實的香甜；
不捨棄黑夜的溫馨，就得不到朝日的明艷。
自然界是這樣，人生亦是如此。在人生幾十年的漫漫旅途中，有山有水，有風有雨，有捨棄“溫馨”和“絢麗”的煩惱，也有獲得“香甜”和“明艷”的喜悅。人生就是在捨棄和獲得的交替中得到升華，從而到達高層次的大境界。
有人說：會生活的人（成功的人）最懂的就是“捨得”。“捨得”幾乎囊括了人生所有的真知妙理，一旦我們真正把握了舍與得的尺度，就等於拿到了人生成功的金鑰匙。
【點亮心燈】
在人的一生中，總是要面對“舍”和“得”。如果面對自己的所得，只想牢牢抓住而不願捨棄，最終，會錯失更美好的“得”。有舍才會有得，只有在每一次的取捨中，準確判斷，捨棄累贅，才能收穫更美好的未來！
序言
著名作家賈平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得。”在“舍”、“得”間自古就滲透著人世間古老的智慧：當你緊緊握住自己的雙手時，往往什麼都沒有；而當你輕鬆打開雙手時，世界往往就在你的手
中。人生就是一個舍與得的過程。
蘇軾曾感嘆：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”可見，人生無常，世間萬物本不存在完美，魚和熊掌往往不能兼得。
只有懂得捨得，才不會被物慾驅使，進而能夠拋開得失，看清一切，悟得生命快樂的源泉。捨得是成就卓越的必有心態，有取有棄，低調淡泊，體現出了灑脫坦蕩的人生追求。得是果，沒有造化的人得不到；舍是因，沒有領悟的人捨不得。人的富貴貧賤，皆是個人所為。
如果一味地為利所擾，捨不得而憂；為情所困，捨不得而痛，就會與快樂精彩的人生失之交臂。
“捨得”二字源於佛家語，飽含著精深的人生頓悟和老練的處世哲學。捨得是增長智慧的必備元素，更是成就人生的最佳養分。星雲大師說：“舍，於人是慈悲，於己得精進，以舍為得，無處不春風。”當我們把妄想、無明、悲傷、煩惱都舍了，自然就會得到人生的一番新境界。古往今來，凡成大事者都是懂“舍”之人，只有舍掉那些阻礙你遠行的沉重東西，方能“柳暗花明”，看到“捨得”之後的美麗。
人生百年，不過是一舍一得的重複。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統一的矛盾體，相生相剋，相輔相成，缺一不可，存於天地，存於人世，存於心間，存於微妙的細節，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在捨得之中，才能達至和諧，達到統一。
人生在世，功過成敗，皆在取捨之間；喜怒哀樂，多由“舍”與“得”之間艱難抉擇而生。當然，“舍”是有目的地捨去；“得”是有選擇地得到。古人云：“有所為才能有所不為。”我們必須明白：在人生的每個重要的關頭，正確的取捨可以使我們生活在幸福中；而錯誤的取捨則害人不淺，斷送我們一生的前途。只有真正把握了舍與得的機理和尺度，才能收穫人生的幸福和成功。
捨得是一種智慧，是一種健康的人生心態，學會捨得，才能體會人生的真諦，才能享受燦爛的陽光，收穫快樂的人生。
