ISBN：10位［7802210968］ 13位［9787802210967］
出版社：中國時代經濟出版社
出版日期：2006-6-1
定價：￥39.00 元
內容提要
人類本性慈內殘外自愛自衛是本能情愛友愛仁愛兼愛博泛愛眾生是升華德道雙進性命雙修穿越歷史時空回歸崑崙始祖懷抱，走進生命自我升華秘境，走進人性自我超越歷程。崑崙無上心法要在道法自然，處虛極守靜篤，順為人逆為仙，損有餘補不足，平等心真善美。慧根自察激發潛能，修煉誤區謹防陷阱，氣太極印正反旋結丹修道玄機揭秘，中華道氣文化典籍奧義直指，世界修道文化內秘會要擁有同一個和諧世界天道無私天人合一。
作者簡介
王大有（韶華子），綜合型學者，集美術家，圖騰文化學者，文化人類學者，歷史學家，天人合一全息生命學者於一身。現為中國美術家協會北京分會會員，中國太平洋學會海洋文化專業委員會副秘書長，北京大學國情研究中心太極文化研究所研究員，中國社會科學院華夏紐帶工程組委會專家委員，中華羲文化研究會理事，中華名人協會會員。 1978年以來已發表學術論文200餘篇，已出版學術專著二十四部，主要有： 《適合紋樣集》、《龍鳳圖集》、《龍鳳文化源流》、《龍鳳傳人》、《中華祖先拓荒美洲》、《厚黑學漫畫本》、《掌紋診病實用圖譜》（第二版）、《圖說中國圖騰》、《圖說美洲圖騰》、《圖說太極宇宙》、《佛教名山、名寺、名窟、名塔》（文學腳本）、《三皇五帝時代》、《上古中華文明》、《中華龍種文化》、《宇宙全息自律》、《天人合一養生》、《生命密碼解讀》、《人類理想家園》、《人性自我超越》、《崑崙文明播化》、《尋根萬年中華》等。主要成果13項，尤以古代中華文明及其與古代美洲文明的親緣關係研究，深為社會各階層關注；對中華傳統文化基因的研究，對萬年中華民族史三皇五帝時代的斷代研究，皆為填補學術空白的開創性成果；元氣統一場全息生命學研究，以其獨特的學術體系和科學的嚴密性與可操作復驗性，在國內外享有盛譽與權威性。
目錄
卷首語
總序/天人合一文化宣言
王志遠序/人性自我超越與人類淨化
導言
前言
導讀
一、正道滄桑：人類人性自我超越總論
（一）人類自然進化與人為能動自我超越
（二）生命進化的自然選擇：種族繁衍的需求
（三）生命重塑的社會選擇：傳統人體科學誕生與天人合一生命再造工程學的演進
（四）人在整體利益的天道規定：人性自我最佳化超越
（五）人性自我超越的理想境界
（六）人性自我超越的階段性標準
二、天機直傳：氣自旋太極印結丹原理
（一）氣能級三態
（二）宇宙三氣與人體三氣等價互動
（三）氣太極印自旋模式及功能
（四）身太極印三式
（五）脈輪太極印
（六）手太極印
（七）大手印
（八）腦太極印：人腦腦象科學實驗揭示的生命奧秘
（九）神光太極印
三、正法修煉：人類自我超越歷程
（一）正法修煉通旨
（二）正法修煉通忌
（三）正法修煉環境通則
（四）明師授受通則
（五）正法修煉正義
（六）證悟大道程式開示
（七）四種通靈文化解秘
（八）修煉慧根掌紋自察
四、修煉誤區批判
（一）所謂“不二法門”
（二）所謂“皈依”
（三）所謂“觀想”
（四）所謂“觀想本尊”
（五）所謂“安法輪”
（六）所謂“轉法輪”
（七）所謂法輪“右旋采氣，左旋發氣”
（八）所謂“為人治病增功”
（九）所謂“真善忍”
（十）所謂“大圓滿”
（十一）所謂“人生四大苦難”
（十二）所謂“苦行僧”
（十三）所謂“快速得功”“一勞永逸”
（十四）所謂“放下屠刀立地成佛”
（十五）所謂“贖罪”
（十六）所謂“上帝先知”
……
五、天人合一：激發自我潛能大智慧
六、萬物等貴賤常存真善美
七、修煉證悟境界探秘
八、歷代修道文化基因的承傳轉化——傳統人體生命科學經典闡釋
九、萬法歸宗奧義直指
附論 崑崙無上心法瑜伽
後記/金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃
主要參考書目
王大有學術年表
書摘
一般而言，氣化功能修煉，是以健身養生為宗旨。通常大家稱此為“修身養性”，這在修煉家中占主導地位，認為是“正宗”。這是可以理解的。但這種以修“命氣”為主的氣化功能鍛鍊，當達到一定程度時——內氣充盈時，與外界信息溝通並諧振時——會激發人體潛在功能。人體潛在功能，是人體的固有功能，是社會人的社會意識與精神活動抑制並使之局部退化了的自然人功能。現代人的化氣功能修煉，是在當今人類發展的最新水平——社會人基點上，向自然人的回歸。所以，當今社會人經過氣化功能鍛鍊所取得的人體潛能激發。不是回歸到遠古人的自然人狀態，而是把現代智慧同原始潛能融混為一，是一個新的升華。了解這一點很重要。因為進入氣化功能態，首先要求“無意識”，完全人靜，靜極生動，激活原神。原神的最深層次，是人類演化階段的本初狀態，也即原始生命狀態，植物性、動物性、自然人性，也即天性、本性、原性。它是以靈魂或精神或潛意識的絕對自由渲泄為特徵。這在社會人眼裡，是精神失常，變態，失態，無法無天，無法容忍，甚或認為是“歇斯底里”。這種狀態還是層次較低的功態。不加節制，很容易走火入魔。且一旦走偏，比不煉功的人痛苦更烈，幾乎無可醫治。緣此，理想的功態，是以社會人意識在高層次上——非未煉功的社會人意識層次上——加以節制，使功態處於定向意識流體調控狀態。這即社會人——自然人——社會人的功態升華。前人——古人和現代許多人——並沒有悟透上述原理，結果出現兩種偏差：一是懼怕功態中人體潛能激活出現的超感知特異功能態，視為“左道旁門”，謹守“性命”常規修煉，自持為“正宗”；二是沉溺於人體潛能激活後出現的功境中，並研討其神功奇效的方技，“法術”，象數，而為“作法”方技之士，卻不重視“性命”的常規修煉。
