![人[漢語文字]](/img/e/9b8/nBnauM3X3AjN5cDO2IDO4MTN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLygzL2czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmL0E2LvoDc0RHa.jpg "人[漢語文字]")
字源流變
人，甲骨文是象形字，字形像是垂臂直立的動物形象。金文基本承續甲骨文字形。篆文突出了彎腰垂臂、臉朝黃土背朝天的勞作形象，像是雙手採摘或在地里忙活。隸書變形較大，彎腰垂臂的形象完全消失。造字本義：名詞，躬身垂臂的勞作者，地球上唯一會創造文明符號、自覺進化的動物。“人”是雙手採摘或在地里忙活的勞動者。人字骨刻文演變如圖：
人上面各“人”字，為甲骨文，金文和簡帛文的少許例子。而這些文字，均是人的姿態中的側身狀態的象形符號。
詳細釋義
詞性變化
代詞
（1） 每人 （everybody） 一定人群中的每一個。
人皆賀之。——《淮南子·人間訓》
（2） 又如：人人（每個人；所有的人）；人不可貌相。
形容詞
人為，人造成的 [artificial]。如：人厄（人為的困苦、災難）；人火（因人為過失造成的火災）；人均（人為的樂聲）；人患，人妖（人為的災禍）。
詳細字義
本義：能製造工具改造自然並使用語言的高等動物。象形。甲骨文字形像側面站立的人形。“人”是漢字部首之一。
同本義 [human being；person；man；woman；human ]。
人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。——《說文》
故人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，別聲，被色，而生者也。——《記·禮》
有七尺之骸、手足之異，戴髮含齒，倚而食者，謂之人。——《列子·黃帝》
（袁可立）足履虎不咥，身恃之長城。—— 明倪元璐《袁節寰大司馬像贊》
人未有不樂為治平之民者也。—— 清· 洪亮吉《治平篇》
又如：人王（人中之王），人滿（人多）；人寰（人世）；人慾（人的嗜欲）；人人言（人的評論）；人色（人的正常面色）；人頭號令（用人頭示眾以示儆戒）；人淘里（人群里）。
某人；某種人；某些人 [a person engaged in a particular activity]。
勞心者治人，勞力者治於人。——《孟子·滕文公上》
智伯說，又令人請地於魏。——《韓非子·十過》
又如：人兵（兵馬）；獵人；主持人；盲人；工人；介紹人；行人；證人；法人；報人；強人；恩人。
人馬騰踏死者四、五萬。公（袁可立）心疑之。—— 明黃道周《節寰袁公傳》
人材；傑出人物 [talent]。
如：人材（有才學、品貌好的人）；人英（俊傑，英傑）；人龍（比喻人中俊傑）。
指人手，幹事的人 [manpower]。
如：人役（僕役；奴婢；差役；差人）；人奴（家奴；奴僕）；人匠（工匠；匠人）。
別人他人 [other people]。
與人罕言語。—— 明·魏禧《大鐵椎傳》
又如：人去不中留（本人堅決要離去，他人要留是留不住的）；人皆下之（人家都瞧不起他）；人物（別人的東西）；人我（他人與我）；人言（別人的評議）。
民，百姓 [common people]。
吳廣素愛人。——《史記·陳涉世家》
為天下人謀永福也。—— 清·林覺民《與妻書》
又如：人帳（常人）；人佚（民佚）；人黎（平民，百姓）；人聽（即民聽，指老百姓的視聽）；人上（眾人之上）；人宗（眾人的楷模）；人等（眾人，許多人）。
智人 [man]。
如：北京人；藍田人；弗洛里斯巴德人。
指成年人 [adult；grown-up]。
以一人生三計之。—— 清·洪亮吉《治平篇》
又如：人種（能傳種接代的男人）。
人事，指人生所接觸到的一切社會現象 [reason]。
如：人遐世遠（人情世事久遠）；人非物換（人和東西都不同於過去的了）；人心澆薄（人情淡漠）；人功（人事，指人情世故）；人故（人事，人之所為）；人術（謂處置人事的謀略）；人瑞（人事方面的吉祥徵兆）；人籍（載有人事內容的典籍）；人驗（指可資驗證的人事）。
塵世；人世 [this world]。
如：人家（人間）；人我相（佛教指沒有真正解脫時的狀況）；人曹官（人間的官員）；人道（佛教六道之一，猶人界）；人代（人世）；人宇（人間）；人封（人間；塵世）；人境（塵世）。
人的身體 [body]。
如：我今天人不舒服；他人在心卻不在。
指人情事理 [reason]。
如：人功道理（人情事理）；人意兒（人情）。
男女性交[sexual intercouse]。
如：人道懼絕（喪失了性交能力）；人道（指男女交合）；人事（男女間情慾之事）。
伴侶 [company]。
上與神明為友，下與造化為人。——《淮南子》
果仁。後作“仁” [kernel]。
核者，人也。古曰核，今曰人。——《爾雅·釋木》郝懿行義疏
通“仁”。仁愛[charity]。
謂之好人。——《管子·侈靡》
術禮義而情愛人。——《荀子·修身》
故君子責人則以人，責己則以義。——《呂氏春秋·舉難》
姓。宋鄧名世《古今姓氏書辯證·真韻》：“人，出《姓苑》。”
1.本義：能製造工具改造自然並使用語言的高等動物。象形。甲骨文字形像側面站立的人形。“人”是漢字部首之一。
2.同本義 [human being；person；man；woman；human ]。
人，天地之性最貴者也。此籀文象臂脛之形。——《說文》
故人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，別聲，被色，而生者也。——《記·禮》
有七尺之骸、手足之異，戴髮含齒，倚而食者，謂之人。——《列子·黃帝》
（袁可立）足履虎不咥，身恃之長城。—— 明倪元璐《袁節寰大司馬像贊》
人未有不樂為治平之民者也。—— 清· 洪亮吉《治平篇》
又如：人王（人中之王），人滿（人多）；人寰（人世）；人慾（人的嗜欲）；人人言（人的評論）；人色（人的正常面色）；人頭號令（用人頭示眾以示儆戒）；人淘里（人群里）。
3.某人；某種人；某些人 [a person engaged in a particular activity]。
勞心者治人，勞力者治於人。——《孟子·滕文公上》
智伯說，又令人請地於魏。——《韓非子·十過》
又如：人兵（兵馬）；獵人；主持人；盲人；工人；介紹人；行人；證人；法人；報人；強人；恩人。
人馬騰踏死者四、五萬。公（袁可立）心疑之。—— 明黃道周《節寰袁公傳》
4.人材；傑出人物 [talent]。
如：人材（有才學、品貌好的人）；人英（俊傑，英傑）；人龍（比喻人中俊傑）。
5.指人手，幹事的人 [manpower]。
如：人役（僕役；奴婢；差役；差人）；人奴（家奴；奴僕）；人匠（工匠；匠人）。
6.別人他人 [other people]。
與人罕言語。—— 明·魏禧《大鐵椎傳》
又如：人去不中留（本人堅決要離去，他人要留是留不住的）；人皆下之（人家都瞧不起他）；人物（別人的東西）；人我（他人與我）；人言（別人的評議）。
7.民，百姓 [common people]。
吳廣素愛人。——《史記·陳涉世家》
為天下人謀永福也。—— 清·林覺民《與妻書》
又如：人帳（常人）；人佚（民佚）；人黎（平民，百姓）；人聽（即民聽，指老百姓的視聽）；人上（眾人之上）；人宗（眾人的楷模）；人等（眾人，許多人）。
8.智人 [man]。
如：北京人；藍田人；弗洛里斯巴德人。
9.指成年人 [adult；grown-up]。
以一人生三計之。—— 清·洪亮吉《治平篇》
又如：人種（能傳種接代的男人）。
10.人事，指人生所接觸到的一切社會現象 [reason]。
如：人遐世遠（人情世事久遠）；人非物換（人和東西都不同於過去的了）；人心澆薄（人情淡漠）；人功（人事，指人情世故）；人故（人事，人之所為）；人術（謂處置人事的謀略）；人瑞（人事方面的吉祥徵兆）；人籍（載有人事內容的典籍）；人驗（指可資驗證的人事）。
11.塵世；人世 [this world]。
如：人家（人間）；人我相（佛教指沒有真正解脫時的狀況）；人曹官（人間的官員）；人道（佛教六道之一，猶人界）；人代（人世）；人宇（人間）；人封（人間；塵世）；人境（塵世）。
12.人的身體 [body]。
如：我今天人不舒服；他人在心卻不在。
13.指人情事理 [reason]。
如：人功道理（人情事理）；人意兒（人情）。
14.男女性交[sexual intercouse]。
如：人道懼絕（喪失了性交能力）；人道（指男女交合）；人事（男女間情慾之事）。
15.伴侶 [company]。
上與神明為友，下與造化為人。——《淮南子》
16.果仁。後作“仁” [kernel]。
核者，人也。古曰核，今曰人。——《爾雅·釋木》郝懿行義疏
17.通“仁”。仁愛[charity]。
謂之好人。——《管子·侈靡》
術禮義而情愛人。——《荀子·修身》
故君子責人則以人，責己則以義。——《呂氏春秋·舉難》
18.姓。宋鄧名世《古今姓氏書辯證·真韻》：“人，出《姓苑》。”
古籍解釋
說文解字
【卷八】【人部】人
天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆從人。如鄰切〖注〗，《集韻》人古作 。
說文解字注
(人) 天地之性冣貴者也。冣本作最。性古文以為生字。左傳。正德利用厚生。國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰。人者、其天地之德。陰陽之交。鬼神之㑹。五行之秀氣也。又曰。人者、天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得為天地之心。惟人為天地之心。故天地之生此為極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實之心亦謂之人。能復生艸木而成果實。皆至微而具全體也。果人之字、自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊本艸乃盡改為仁字。於理不通。學者所當知也。○仁者、人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人。藏袁廷檮所。此籒文。此對兒為古文奇字人言之。如大之有古文籒文之別也。字多從籒文者。故先籒而後古文。象臂脛之形。人以從生。貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。凡人之屬皆從人。
康熙字典
【子集中】【人字部】人 ·康熙筆畫：2 ·部外筆畫：0
〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。
又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。
又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。
又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。
又左人，中人，翟國二邑。
又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。
又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。
又蒲人，艾人，見《歲時記》。
又姓。明人傑。
又左人，聞人，俱複姓。
又《韻補》葉如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立為夫人。
字形結構
漢字首尾分解：丿乀
漢字部件分解：人
筆順編號：34
筆順讀寫：撇、捺
音韻集匯
上古音系
| 字頭 | 聲符 | 韻部 | 對應廣韻小韻 | 擬音 |
| 人 | 人 | 眞 | 仁 | njin |
廣韻
| 字頭 | 小韻 | 反切 | 聲母 | 韻母 | 韻目 | 調 | 等 | 呼 | 韻系 | 韻攝 | 有女羅馬字 |
| 人 | 仁 | 如鄰 | 日 | 眞A | 眞A | 平聲 | 三等 | 開口 | 眞A | 臻 | rin |
蒙古字韻
| 字頭 | 八思巴字 | 音譯 | 擬音 | 聲調 |
| 人 | ꡔꡞꡋ | Zhin | rin | 平聲 |
中原音韻
| 字頭 | 小韻 | 聲母 | 韻母 | 韻部 | 聲調 | 四呼 | 寧繼福 |
| 人 | 人 | 日 | 真文齊 | 真文 | 陽平 | 齊齒呼 | ɽiən |
洪武正韻牋
| 字頭 | 小韻 | 反切 | 韻目 | 韻部 | 聲調 |
| 人 | 人 | 而鄰 | 八真 | 真 | 平聲 |
分韻撮要
| 字頭 | 小韻 | 聲母 | 韻母 | 韻部 | 聲調 | 註解 |
| 人 | 人 | 日 | 賓 | 第八賓稟嬪 | 陽平 | 對己之稱 |
