京房易

京房易擅長於災變，然不明乎訊息盈虛之理、語默進退之機；是故焦氏曾謂︰『學吾道而亡其身者必京生也。』京房果於四十一時因直言得禍而亡。京房易固有以上缺點，火珠林系其所傳亦有同樣缺失，因京氏易承襲了中古易的思想，在學術上不無可取之處。
京氏易最大特色是把六十四卦納入八個純卦中，以乾卦為例，乾卦第一爻變，成為姤卦；即姤卦為乾卦的一世卦。而一世卦之第二爻變則成遯卦，即遯卦為乾卦的二世卦。如此推演下去可得三世卦、四世卦、及五世卦，但到了五世卦就不能以第六爻為變，否則如剝卦第六爻變則成坤卦己到了別宮去了。這時只得往回即第四爻變而成晉卦，此有一特殊名詞稱為「遊魂卦」；再在遊魂之後返回乾卦成為大有卦，因它有歸來之意，所以稱大有卦為「歸魂卦」。
京房易所稱「專、義、系、制、寶」即近世術家所稱之「兄弟、父母、官鬼、妻財、子孫」六神。而京易占法所用月建與術家所謂月建不同。近世以占日所隸之節為月建，而京易以爻直月從世起建，布於六位，一卦凡一百八十日，而近世以月為直符，以日為傳符，以見於爻之卦支，合於日月者為旺相。京氏月建積算法，魏晉以後已鮮有傳，因其法繁瑣，反不如近世術家之捷便。