名稱由來
交工：農忙時節，田地里的工作又粗重又煩瑣，需要大量人力，非單一家庭所能負擔。農民於是互助組成“交工班”合力採收，今天做我家的工、明天做你家的工、後天做他家的......,一直到農活結束。互助共濟的制度普遍存在於台灣農村，充滿人情味。不似都市中全以金錢交易買賣勞動力，“交工”制度是造成農村地區的人際關係緊密的重要因素。
樂隊簡介
第一張專輯《我等就來唱山歌》海報交工樂隊（1999年—2003年）成立於1999年，由林生祥等幾個美濃返鄉青年組成，這支年輕人的隊伍深扎美濃鄉土，到鄉野和傳統中去學習和感受客家音樂文化和生活。1999年，交工樂隊的成員們回到美濃的煙樓錄音室，開始錄製“反美濃水庫專輯”。美濃鄉親們把這專輯的錄製當作自己家的大事，本著“交工班”的精神，出錢出力，為這張《我等就來唱山歌》專輯提供了最佳的製作條件。專輯完成後，大家決定要更努力向“交工”學習進步精神，因此將樂隊定名為“交工樂隊”。
他們使用鑼、鼓、嗩吶、月琴、三弦等傳統樂器，以傳統客家山歌中的客家八音音樂風格為基礎，加入了一些台灣的原住民音樂、歌仔戲的元素，並結合現代搖滾樂，創造了呼應現實社會的客家新民謠。他們往往通過表達一個個真實的場景、人及其深層的生活歷程，吟唱出美濃客家底層民眾真實的生存狀態和抗爭故事。
早期因反對建設美濃水庫而受到重視，2000年，陳水扁宣布任內暫停興建美濃水庫之後，交工樂隊開始關注農民和農村題材，音樂形式也愈趨成熟。
交工樂隊正在排練在九十年代台灣民眾音樂的發展史上，交工樂隊在文化界裡不僅被譽為跨越廿世紀到廿一世最重要的樂團，也是許多樂評認為：“標的台灣新音樂創作時代里程碑的音樂隊伍”。
交工樂隊在2000年台灣金曲獎頒獎典禮上大放異彩，賃借《我等就來唱山歌》連獲兩項重要大獎，分別是最佳作曲人獎及最佳製作人獎，正當大家驚訝於從美濃煙樓生產的音樂作品時，交工樂隊又代表台灣，參加台灣首次舉辦的世界音樂節，以具有台灣本土色彩的客家新民謠，與世界八國十團的音樂團體作國際音樂交流，不僅博得台注灣各界的掌聲，也獲得國際樂評的肯定，並在2001年，受邀參加捷克Respekt音樂節，比利時Gent民謠節、比利時Brugge世界音樂節，並在法國巴黎的歷史性的重要舞台New Morning演出，這些歷程為台灣的音樂發展史寫下新的一頁！
但隨後樂隊在發展到一個高鋒卻因音樂理念的不同而解散。
交工樂隊稱自己是“勞動者的麥克風”。而這個麥克風並不只是為了來傳達和欣賞的，更是用來行動的。從反水庫的角度，交工樂隊創作並邀請美濃民眾共同參與錄製和演唱的反水庫歌曲，鼓舞了美濃人的抗爭鬥志，另外交工樂隊對外界的震撼力和感動，以及兩度獲金曲獎所帶來的社會影響力，極大地推動了反水庫運動的對外社會資源動員。交工音樂把被邊緣化了的弱勢族群——基層勞動者還原為鮮活的人，真實記錄和再現，使交工音樂成為黏合劑，結結實實地黏合起了美濃客家人的共同經驗和記憶。催生客家人的集體團結感，以及喚起客家人對客家文化的認同和自豪感。
樂隊成員
樂隊成員林生祥：主唱、吉他、月琴、三弦
陳冠宇：Bass手、錄音師
鍾成達：打擊手
郭進財：嗩吶手，台灣最優秀的嗩吶手之一
鍾永豐：筆手、詩人
簡單年表
1999年4月交工樂隊發行《我等到就來唱山歌》音樂專輯。
2000年4月獲“金曲獎”四項提名，並奪得最佳作曲及最佳製作人二項大獎。
2001年9月發行《菊花夜行軍》樂專輯。
2001年受邀參加捷克Respekt音樂節，比利時Gent民謠節、比利時Brugge世界音樂節，並在法國巴黎的歷史性的重要舞台New Morning演出。
2002年3月交工樂隊登上英國媒體，由英國樂壇最具權威的《olk Roots》雜誌專文介紹交工樂隊
2002年5月交工樂隊在2002年“金曲獎”上憑藉《菊花夜行軍》擊敗五月天等獲得最佳樂團獎
解散之後
2003年，樂隊解散後成員們並沒有停止創作，一分為二，前交工樂隊主唱林生祥與筆手鍾永豐加上新成員成立生祥與瓦窯坑3，其餘成員則成立好客樂隊。
2005年，交工樂隊的主唱林生祥的新樂團“生祥與瓦窯坑3”憑藉專輯《臨暗》再次擊敗五月天獲得最佳樂團獎。
代表作品
《菊花夜行軍》
專輯《菊花夜行軍》海報這是交工樂隊2001年發行的第二張專輯，一個專輯就是一個主題，濃縮了台灣美濃客家青年阿成的一生。專輯的第一首歌（開場曲）是《縣道184》。編號184的縣道是美濃六龜一帶通往高雄的聯外道路，農村裡的年輕人通過這條路，到城市裡打拚。歌曲一開始是永豐（詞作者）的口白，說出縣道184像是一條蚯蚓、一個老鼠洞、一條蝻蛇或一尾蚨蜞〔fu ki 〕，有的譬喻形容縣道184的風景，而蚨蜞則是形容縣道184把整個莊子的年輕人，全部吸光光。這首“卷首詩”鋪陳出了故事的基調。
第二首歌
《風神125》帶出了主角“阿成”的命運。十年前，母親送他出莊頭的話語還在耳邊，但十年後，阿成並沒有衣錦還鄉。他在外沒做出什麼名堂，因此興起回鄉種田的念頭。阿成辭別了都市裡的福佬朋友，騎著風神125機車，賓士在縣道184上。一路上他向土地伯公祈求，將路燈火全部熄忒，因為他不想讓左鄰右舍知道他回來了，他怕他們問起回來的原因。嗩吶在這首曲子裡發揮了它擬聲的專長，它模仿著機車的聲音，越來越急，也反映了車上阿成的心境，是一個不論詞曲、編曲、意境上皆屬上乘的作品。
第三首和第四首《愁上愁下》和《兩代人》
改編傳統山歌的兩個調，以素描的手法呈現出客家莊的生活，歌詞則述說做人父母的擔心兒子回鄉耕田沒出息和討不到心舅的心情。
第五首《阿成想耕田》，
是冠宇的曲，吉他和主唱也都是冠宇。這首歌開始描寫阿成投身農耕的心情。
第六首，主題曲《菊花夜行軍》上場
。首先嗩吶的開場，主唱接著唱出在加入WTO後，菸草和養豬這一類傳統農牧項目都面臨了挑戰，阿成借了二十萬，用五分半的地，開始種起了菊花。每晚當他點起燈花，讓屬於長日照光周期的菊花開花時，彷佛就像自己是一個大將軍，帶領著花埕上的菊花大軍，向市場進攻。二十萬的債務，讓阿成想起來都會起雞嫲皮。隨著一陣鐵牛車的引擎聲起，樂曲突然轉而激昂，阿成陷入了想像中，他對著菊花大軍，開始晚點名。在點名完後，阿成又進行精神講話，他請命天神，讓雨水少、日照足，菊花長得花枝高挑花型漂亮，在市場上搶個好價錢，至少成本要拿得回來。在阿成一聲“菊花夜行軍，答數”後，菊花大軍用客家腔的國語喊“一二三四”。答數完後，在《國際歌》的背景下，廣播的音效傳出︰“同胞們，以農業培養工業，以工業發展農業，是我中華民國現階段，經濟建設的基本策略。”這樣的安排似乎有點嘲諷的意味，中華民國政府真的有心發展農業嗎？這樣的創作方式，在台灣島內應無第二人了吧！（本源看來，它的內容和方式，已經使得這首歌超出了歌曲的意義。）
接下來的三首歌，是這個故事的副線
《阿成下南洋》，生祥和永豐輪流說書，用說說唱唱的方式，述說阿成決心到海外討哺娘的故事。娶回來的新娘叫阿芬，是印度尼西亞人，不久她就懷孕了。《阿芬擐人》(擐人︰懷孕)這首歌用溫馨可愛的氣氛，描寫女性懷孕時的種種心情，小baby在肚子裡踢人，媽媽會頭暈，還要擔心小孩出生後，不知道命好不好呢！（這首歌真溫馨。特別是其中女聲部分：嘴嘟嘟，吃豆腐；嘴扁扁，吃麵線；嘴圓圓，吃肉圓；嘴長長，吃豬腸。）
第九首《日久他鄉是故鄉》
是外籍新娘的心聲，唱出東南亞的女性遠嫁他鄉，並懷抱他鄉是故鄉的理念。（我懷疑唱歌的人真是外籍新娘，因為除了若干個字詞外，本源聽了N遍都聽不懂，也不敢確定這是客家話還是國語，所以聽歌時一定要找歌詞看。）
最後一首《嗷！》是一首器樂曲，歌詞只有一個字：“嗷！”每次現場演場，這總是最熱鬧的一首，生祥會抬起月琴的琴頸和他的左腳，在他的左腳落地時，全場的觀眾會一起大喊︰“嗷！”這句話是美濃農民叫牛起動時的用語。交工樂隊以這首做為這張偉大專輯的結尾，也同時向台灣的農民們致敬！（這個曲風是傳統客家樂）
《菊花夜行軍》歌詞全文
詞╱鍾永豐
曲╱林生祥
管子、嗩吶╱郭進財
空心貝斯╱陳冠宇
主唱、月琴╱林生祥
小鼓、大堂鼓╱鍾成達
廣播╱郭力昕
鐵牛車（即手扶拖拉機，本源注）╱鍾發仁
月光華華，點火（來）睈菊花
大菊（你系）緊綻〔音：can。本源注。下同〕芽，
（是會）累〔kioi〕死捱自家
自家（是）三十八，老（餵）才來學吹笛
吹笛（是）天唔搭，（就）儦尿（來）照自家
月光華華，心肝（是）濃〔nieu〕膠膠
WTO，煙嘞豬嘞（是）全屌到
起債二十萬，種花（是）五分半
夜半思量起，（捱是）緊起雞嫲皮
日光燈暈暈，菊花夜行軍
齧〔ngak〕嚓市場路，齧牙（來）踢正步
（口令）：
晚點名
大黃！有！
舞風車！有
金風車！有！
桌球！有！
木瓜黃！有！
英國紅！有！
德國紅！有！
大黃你最有價，你來做大將
阿姆唷！是，長官！
今捱山寮下伯公背人，阿成
統帶菊花六萬六千零支
請命天神
望雨水少日頭足
花支梆相、花型嬈斗
以利市場
望本錢撿咩歸
大黃一打五十
細菊一打二十就好
萬萬不可賤啊到當豬菜剁
等一下夜行軍
姊妹兄弟，樣勢愛趨〔giuk〕力出來
這下聽捱總司令阿城介口令
全部都有！跑步走！
菊花夜行軍
答數：1234
奏樂！
廣播口白：
同胞們，以農業培養工業
以工業發展農業是我中華民國現階段
經濟建設的基本策略
