供奉地
開元院
"開元寺"坐落於詔安縣秀篆鎮煥塘村黃屋壩。開元寺建於明初，南明隆武年間重修，為秀篆黃氏的護院,內供奉五顯大帝。寺院建築由門樓、前廳、中間帶天井，上廳主殿組成，右邊門過帶一廂房，由土木斗拱式結構建築。門廳面闊三間，進深二間，正殿面闊二十米，殿內均為圓、方形圓木、石柱，下置青石鼓形柱礎，門枕石浮雕花。屋頂雙龍戲珠剪粘。內殿為十八層地獄、二十四孝等壁畫。外牆為四大金剛，其目傳神。秀水"簡下彼"段在門前向東流去，秀篆黃氏宗祠便在其西。
五顯大帝 五通宮
五通宮位於詔安縣客家人聚居地———霞葛鎮五通村雞籠山下東溪河畔，它始建於明朝永樂年代，至今已有601年歷史，
是一座保留著唐宋時代建築特徵的古建築。據悉，台灣50多座五行宮、五顯宮供奉的五顯大帝的香火，都是從詔安五
通宮引去的。
鎮龍俺
鎮龍俺（又叫塔化庵）坐落於詔安縣霞葛鎮莊溪村，枕點燈山，臨東溪河，建於明朝萬曆甲申1584，按照周易兩儀八卦原理構建而成，系重檐懸山頂式、亭子木樑架結構，形狀似八卦，因亭閣合一，塔庵一體，又稱塔化庵。鎮龍庵是天地會（今稱“洪門”）的正式會盟處。該組織迄今已延續360年，是在世界華人社會中頗具廣泛性的社團組織。
史書記載
五顯靈官，又稱靈官大帝，為道家巫覡所祀之神；佛書則謂「華光如來」，俗稱「五公菩薩」。蠡海集云：「九月二十八日為五顯生辰，蓋金為氣母，五顯者，五行五氣之化也。」又云：「五行大帝，按俗以東方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方黑帝、中央黃帝」
五顯大帝火眼金睛的由來
五顯大帝，又稱華光大帝誕，全稱五顯華光大帝誕。誕期在農曆九月二十八日。在古代漢族傳說華光大帝是火神，有三隻眼，故又稱三眼華光，他喜歡玩火。一次因玩火燒了玉帝的九龍墩，玉帝大怒，設齋打醮斥令他每年八月初一由天上下凡。每年農曆八九月間，天氣乾燥，容易發生火災；華光誕當天，即打醮結束那天，居民把易燃的木炭、紙屑等捆成一把，放置門口，由巫師、和尚挨家逐戶收取，集中於紙船，投入江海中焚燒，稱之為“送火災船”。屆時家家戶戶到火神華光大帝廟參拜，供奉柴、米、油、鹽，以及元寶、香火等，祈求一年平安。當天還有一系列慶祝活動。供奉五顯大帝神像，五通宮則演戲酬神。
漢族民間供奉五顯大帝的有廣東、台灣、澳門、江西和福建等地。農曆九月二十八日各地參拜與慶祝五顯大帝誕期的習俗基本相同。
