相關詞條
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十六行相
部派佛教的修證理論。指觀四諦之境時所產生的十六種行相。又稱十六行、十六行觀、十六行相觀、十六聖行、十六諦、四諦十六行相。謂行者在觀四諦時，內心於四諦各具...
概述 十六行相之實體 其他相關 四諦十六相行 -
《解深密經》
《解深密經》是印度瑜伽行派和中國法相宗的基本經典之一。唐玄奘譯。5卷。
正文 詮釋 內容 套用 相關詞條 -
般若經
無量有情發願往生十方淨土，也得受記。五、《贊勝德品》，述舍利子等同贊菩薩...波羅蜜經》四種，而重譯為十八卷。第六會舊有陳月婆首那譯七卷本《勝天王般若...）十六會（16次集會）。前五會文異義同，均為對般若教義全面系統的敘述...
傳譯經歷 主要內容 佛經影響 初會 經文目錄 -
《金剛般若經》
於佛。四化必有處要托勝處說妙法。故言舍衛國祇樹給孤獨園。五明教所被機。謂...比丘猶勝外道持戒者故。今言大者且對有學也。比丘者此有五義。一怖魔。創心出家...法之弘傳也。乃忘僣越。略敘來由。以塞其責雲文化十二年歲在乙亥夏五日興福...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
彰所知論
。敬禮最上智。當演彰所知。謂器情世界。道法與果法。並諸無為法。略攝列為五...羅山。高五千由旬。五阿輸割那山。高二千五百由旬。六毗泥怛迦那山。高...。三檐木山。四善見山。五馬耳山。六象鼻山。七魚嘴山)。四大洲外有輪圍山...
本書節選 作者簡介 -
夢溪筆談夯
其晚歲所居地也。事跡附載《宋史•沈遘傳》中。祝穆《方輿勝覽》曰：沈存中宅...宣城，有道人無外者，為言京口山川之勝，郡人有地求售，以錢三十萬得之。元佑...經略使日，新一廳，謂之五司廳。延州正廳乃都督廳，治延州事；五司廳治鄜延路...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
封禪書
與月、日的相對誤差，統一聲律與度量衡，修飭五禮以及五玉、三帛、二生、一...。 封禪秦始皇既統一天下為帝，有人說：“黃帝於五行得土德，有黃龍和大蚯蚓...
內容簡介 歷史意義 白話譯文 原文+註解 -
封禪書第六
。調合四時與月、日的相對誤差，統一聲律與度量衡，修飭五禮以及五玉、三帛...。 秦始皇既統一天下為帝，有人說：“黃帝於五行得土德，有黃龍和大蚯蚓出現...
說明 譯文 原文、註解 -
鄒衍
是為“五行相生”；水勝火、火勝金、金勝木、木勝土、土勝水是為“五行相勝...，四子畢至，果以弱燕並強齊。” 五德終始 五行相勝說認為：眾勝寡，所以水...：“火氣勝。”所以周屬火，崇尚赤色。按照五行相勝的原理鄒衍推測代火者必為水德...
生平概述 受重於齊 五德終始 大九州說 吹律測氣 -
鄒衍[戰國哲學家]
歸燕，四子畢至，果以弱燕並強齊。”[2] 五德終始 五行相勝說認為：眾勝...，文王說：“火氣勝。”所以周屬火，崇尚赤色。按照五行相勝的原理鄒衍推測代火者...，遂成為五德終始說的第一個實踐者。鄒衍以五行相勝說解釋政權的興廢，而用五行...
生平概述 受重於齊 五德終始 大九州說 吹律測氣
