五種因力

佛學術語，地、水、火、風四大種為能造四大，有五種因力，依此五種因力能造作種種色法，故稱為能造四大。此五種因力是：生因，生因又名起因，謂四大種，能帶諸色同時生起，若離大種，色不得起。二、依因：依因又稱轉因，《瑜伽師地論》載：“由造色生已，不離大種處而轉。”謂若舍開大種，諸所造色，無有轉於別處的功能。三、立因：此又稱隨轉因，大種若有變異，造色亦隨之變異。《唯識了義燈》曰：“安立因者，謂此造色與大種同安危，大轉壞時，造色亦壞。”四、持因：持因又稱住因，謂由諸大種所造色，相似相續而生，是由大種持令不絕故。五、養因：養因亦稱長因，謂由大種養其所造之色，令之增長。以上五因，四大種（能造四大）全皆具有，所造四大則無。