五淨

(一)指牛的尿、糞、乳、酪、酥︰尿、糞須是未墮地的淨物。 《安樂集》卷上雲（大正47‧7b）︰「寄華五淨，風日不萎。 」五淨居天無風災及烈日，故寄華於此，華不萎頓。

五淨
(一)指牛的尿、糞、乳、酪、酥︰尿、糞須是未墮地的淨物。在印度，牛被尊崇為「梵天的 [P977-b] 使者」，故其排泄物也被視為淨物。密教以此五淨為造壇的材料，以及淨灑法具或壇地的用品。《蘇悉地羯羅供養法》卷下雲（大正18‧ 703c）︰
「牛五淨者，謂黃牛尿及糞未墮地者，乳酪酥等茅香水，一一持誦，經一百遍，然後相和，更復持誦一百八遍，於十五日斷食一宿，以面向東，其牛五淨置於蓮荷等葉之中，默飯三兩，十五日中所犯穢觸及不淨食皆得清淨。」
此外，經軌中也備載佛部、蓮華部及金剛部等各別的五淨真言與五淨加持法。
(二)指五淨居天的略稱︰即無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天。《安樂集》卷上雲（大正47‧7b）︰「寄華五淨，風日不萎。」五淨居天無風災及烈日，故寄華於此，華不萎頓。或曰華為靈消華。（參見「五淨居天」條）
〔參考資料〕　(一)《建立曼荼羅及揀擇地法》；《諸儀軌稟承錄》卷一。