原文
年代：【魏晉】作者：【陶淵明】
五月旦作和戴主簿
虛舟縱逸棹，回復遂無窮。
發歲始俯仰，星紀奄將中。
南窗罕悴物，北林榮且豐。
神萍寫時雨，晨色奏景風。
既來孰不去？人理固有終。
居常待其盡，曲肱豈傷沖。
遷化或夷險，肆志無窊隆。
即事如已高，何必升華嵩。
背景
虛舟縱逸棹，回復遂無窮(2)。發歲始俯仰，星紀奄將中(3)。
南窗罕悴物，北林榮且豐(4)。
神萍寫時雨，晨色奏景風(5)。
既來孰不去？人理固有終(6)。
居常待其盡，曲肱豈傷沖(7)。
遷化或夷險，肆志無窊隆(8)。
即事如已高，何必升華嵩(9)。
注釋
(1)五月旦：五月一日。和（hè賀）：和詩。依照戴主簿所贈之詩的題材、格律而寫詩。戴主簿：詩人的朋友，事跡不詳。主簿：官名，主管文書簿籍。(2)虛舟：空船。逸：快。棹（zhào 趙）：船漿。這兩句化用《莊子·列禦寇》“若不系之舟，虛而遨遊者也”之意，比喻迅速流逝的時光。
(3)發歲：開歲，一年之始。俯仰：俯仰之間，形容時間短暫。星紀：星次名，這裡指癸丑年（413）。古代星歲紀年法，把周天劃為十二分次，每分次有一專名，星紀即其中之一。歲星運行一個分次，就是一年。《晉書·天文志》：“自南斗十二度至須女七度為星紀，於辰在醜。”晉義熙九年即為癸丑歲。奄：忽然。將中：將到年中，指五月。
(4)罕：罕見，稀少。悴：憔悴，指乾枯之物。榮且豐：繁榮茂盛。
(5)神萍：雨師。《楚辭·天問》：“蓱起雨，何以興之？”王逸註：“蓱，萍翳，雨師名也。”寫：同“瀉”，傾注。奏：進：奉獻。景風：古代指祥和之風。《爾雅·釋天》：“四時和為通正，謂之景風。”《列子·湯問》：“景鳳翔，慶雲浮。”也指南風或東南風，如《說文·風部》：“南方曰景風。”《史記·律書》：“景風居南方。景者言陽氣道竟，故曰景風。”《淮南子·墬形訓》：“東南曰景風。”
(6)來，去：指生，死，人理：人生的道理。
(7)居常待其盡：安於貧困，等待命終。晉代皇甫謐《高士傳》：“貧者，士之常也；死者，命之終也。居常以待終，何不樂也？”曲肱（gōng 公）：“曲肱而枕之”的省略，即彎曲胳膊作沈頭。語本《論語·述而》：“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”豈傷：哪裡妨害。沖：虛，淡泊，指道的最高境界。《老子》：“道沖而用之，或不盈”；“大盈若沖，其用不窮”。
(8)遷化：指時運的變化。夷：平坦。肆志：隨心任性。窊（wā蛙）隆：謂地形佳下和隆起，引申為起伏。高下。
(9)即事：就事，對眼前事物的認識。華嵩：華山和嵩山，傳說為神仙所居之地。
譯文
時光流逝日月如梭，往復迴環於是無窮。
新年剛過轉眼之間，忽然又到一年之中。
南窗之外枯木稀少，北面樹林一片繁榮。
雨神及時降下甘雨，清晨吹拂祥和南風。
人既生來誰能不死？人生規律必然有終。
處於窮困等待命盡，安貧樂賤何妨道隆。
時運變化有順有險，隨心任性並無卑崇。
倘能遇事達觀視之，何必訪仙祈求長生。
孟二冬《陶淵明集譯註》
