五乘教法

五乘教法

佛教五乘教法是指人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。釋迦牟尼佛為教化眾生,依眾生根機不同,將佛法分為五種佛法,依此五乘教法而運載眾生從生死此岸度至涅槃彼岸。

人乘

人以三皈五戒為乘,得以出離三途四趣而生人道。三皈,是指皈依佛(導師)、法(真理)、僧(親教師)等三寶,藉著三寶功德威力的加持、攝護,能超越無邊的生死苦輪,遠離一切的怖畏,解脫一切的憂悲苦惱。五戒是指不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒。

天乘

以上品十善及四禪八定為乘,運載眾生越過四洲而達天界。十善是指身業修持不殺生、不偷盜、不邪淫;口業修持不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口;意業修持不貪、不嗔、不邪見等三業,合稱十善業道。同時修持禪定學,即色界天的四種禪定和無色界天的四無色定,合稱為四禪八定。

聲聞乘

以四諦法門為乘,運載眾生越於三界,至有餘涅槃而成阿羅漢。四聖諦指苦、集、滅、道。諦,是真理的意思。四諦是四種宇宙人生真實不虛的實相,只有聖者才能深切體悟而決定無疑。

緣覺乘

以十二因緣法門為乘,運載眾生越於三界,至無餘涅檗而成辟支佛。世間一切法皆為緣起,緣起的定義是:“此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。’’這是說明一切法的存在,有彼此相依相待的關係,都是從因緣而起的。有情眾生生死流轉皆不出此緣起法。

菩薩乘

以悲智六度法門為乘,運載眾生,總超三界三乘之境至無上菩提大涅槃彼岸。六度為布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。

人天乘的佛教,重於積集世間福行的增上心,以現世樂、後世樂為滿足,是佛教的共世間法;聲聞、緣覺乘的佛教,重於出世解脫的出離心,以涅槃解脫樂為最終的目的;菩薩乘的佛教,重於利他濟世的菩提心,以悲智究竟樂為修行的極致,而六度萬行乃為利他濟世的具體實踐。

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