內容簡介
莊子是中國傳統文化三大源頭之一的道家的代表人物，孔子被稱為“聖人”，莊子則被稱為“神人”。他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆；他的思想深邃宏闊，籠蓋古今；他的寓言想像奇特，寓意深遠；他的風格嬉笑怒罵，了無拘囿。
《于丹：〈莊子〉心得》延續了于丹的獨特風格，以現代的視角來講述莊子的思想，在通俗易懂、妙語連珠間激起你我共鳴。在書中，于丹從莊子其人、人生境界、感悟與超越、認識自己、困境出路、對待生死、堅持與順應、本性與悟性、心態與狀態、大道與自然等十個方面，闡釋了《莊子》中所蘊涵的智慧及其對現代生活的啟示。
翻開本書，您將和于丹一起，在莊子的汪洋恣肆中，感受自然人格的自我超越，心靈的自在邀游。于丹說：“《莊子》里，真正流傳下來的思想，應該是天地自在逍遙遊，而這樣一番逍遙遊里，莊子他看破的東西太多太多。”
本書主要有以下內容：
莊子何其人：人們把孔子稱為“聖人”，卻把莊子稱為“神人”，二人分別是儒家和道家的化身。莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙遊》。
境界有大小：所有的榮華富貴，是非紛爭都是毫無意義的，當你具有大境界時，才能理解什麼叫做天生我材必有用，才能有一個快樂的人生。
感悟與超越：要想真正感悟“逍遙遊”的境界，就一定要能夠超越名利。而有一個淡薄的心態，是超越名利的基礎。
認識你自己：我們習慣於自以為是，就會好心辦壞事。我們又經常會被外部評價所影響，不能真正認知自己的內心，在所謂的潮流中迷失了自己。
總有路可走：莊子借用了一個個外表醜陋近乎猙獰的怪人，來表達了自己的一個觀點：無論人生遇到什麼情況，世界上總有路可走。
談笑論生死：莊子之所以能夠笑談生死，是因為他悟出了生死的真諦，那就是，生和死，不過是一個形態的變化。
堅持與順應：“內化”就是不要受變化萬千的外部世界影響，“外化”就是對於外在的社會環境要通達順應，否則將無法在社會中安身立命。
本性與物性：人的物質欲望是沒有止境的，在瘋狂追求物質利益的同時，人們也就失去了幸福的生活。
心態與狀態：決定人生成功的，絕不僅僅是才能和技巧，而是一個人面對生活的心態。
大道與自然：《莊子》寓言故事無論是尖酸刻薄，還是諷刺挖苦，奧秘只有一個，那就是“大道合乎自然”。
作品目錄
不負初心
莊子何其人
境界有大小
感悟與超越
認識你自己
總有路可走
談笑論生死
堅持與順應
本性與悟性
心態與狀態
大道與自然
附錄
《莊子》原文
出版緣起
作品鑑賞
在該書中，于丹延續講述《論語》的方法，以現代的視角來講述莊子的思想。在《于丹〈莊子〉心得》中，她將主線放在莊子的“逍遙遊”上。“這部書里，真正流傳下來的思想，應該是天地自在逍遙遊，而這樣一番逍遙遊里，莊子他看破的東西太多太多。”于丹說，莊子寫在書裡面的東西，看起來漫無邊際，但其實其中蘊含有大智慧。“莊子這個人在天地之間，可以說看破了生死，超越了名利，看透了這一切一切。”
作者簡介
于丹，著名文化學者，北京師範大學教授、博士生導師，首都文化創新與文化傳播工程研究院院長，北京師範大學藝術與傳媒學院副院長，國務院參事室特約研究員。
她也是古典文化的普及傳播者，在中央電視台《百家講壇》《文化視點》等欄目，通過《論語心得》《莊子心得》《論語感悟》等系列講座普及、傳播傳統文化，以生命感悟激活了經典中屬於中華民族的精神基因，在海內外文化界、教育界產生了廣泛影響。
她先後在我國內地、港台地區，美國、英國、法國、德國、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、巴西、紐西蘭、澳大利亞等國家地區進行千餘場傳統文化講座，得到廣泛的好評,並掀起了海內外民眾學習經典的熱潮。
著有《于丹<論語>心得》《于丹<莊子>心得》《于丹：遊園驚夢——崑曲藝術審美之旅》《于丹<論語>感悟》《于丹趣品人生》《于丹：重溫最美古詩詞》《人間有味是清歡》《于丹字解人生》及《有夢不覺人生寒》，其中《于丹〈論語〉心得》一書獲得了世界智慧財產權組織著作權金獎，國內累計銷量已達600餘萬冊，多次再版，已被譯為30餘種文字在各國發行，僅外文版銷量已近40萬冊。
