釋義(一)據俱舍論卷十七載,有兩種二業,即:(1)引業與滿業。六趣各有總、別之二報,如人趣中,所有人皆同屬人趣之果報,此為總報;其中復有智愚、美醜等差異,稱為別報。引發總報之業因,稱為引業;成滿其別報之業因,則稱為滿業。(2)善業與惡業。善業為五戒、十善等善道之所作,能感善趣之樂果;惡業為五逆、十惡等罪惡之所作,能引惡趣之苦果。(二)助業與正業。淨土宗善導立讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚嘆供養等五正行,以五正行中之讀誦、觀察、禮拜、讚嘆供養四者,名為助業,即能資助往生之業者;而唯以稱名為正業,即正為往生之正因者。[觀無量壽佛經疏卷四散善義]