人物簡介
二宮尊德日本國內有許多供奉二宮尊徳的神社，包括在他的出生地の小田原（報徳二宮神社），去世之地今市（今市報徳二宮神社），還有栃木県芳賀郡二宮町（桜町二宮神社）等等。尊徳紀念館位於神奈川県小田原市栢山。栃木県芳賀郡二宮町也有二宮尊徳資料館。
1946年-----1951年版的1日元鈔票的正面圖案，就是二宮尊德。
思想
二宮尊德二宮尊德以神，儒，佛教的思想創立“報德教”，主張以實踐之德報天，地，人三才之德，倡導封建社會庶民的道德思想和生活規模，強調從宿命論出發的勤勞，節約，忍耐和禁慾的生活態度。因此他與安藤昌益的思想是完全不相同的，主張在不打破封建體制的前提下，實行“興產安民”，強調農民應有“無稅田”。在幕末的大動盪時期，由於苛捐雜稅，高額地租，嚴重的災荒和饑饉，造成農業凋零，農村貧富不均的現象日益嚴重，領主也因為有大量的荒地而所收的貢租越來越少。因此，領主不得不對開墾新地實行獎勵政策，可在一段時期內不納稅，甚至可以把土地變為私有。針對這種情況，二宮尊德認為：必須“嚴守本分”，即領主和農民都要有所約束，不能超越本分。他在應藩主的請求，實行農村復興時，要求藩主必須實施“仁政”，不可因生產力提高而多征貢租，禁止無限制的剝削，以便安定農民生活。從限制領主剝削農民這一點來看，對農民具有一定的積極意義，因而二宮尊德受到了農民的一定程度的支持，但他要求農民安分守己，忍耐，不讓農民以暴動鬥爭反抗領主剝削，顯然對農民具有一定的消極影響。由此看見，他要求封建領主作出一些讓步，本質上是維護封建制度的。二宮尊德認為：“天道”和“人道”是並存的，“天道”維護統治者，而“人道”是維護被統治者，二者缺一不可。實際上，二宮尊德的這種“天道”，“人道”觀，是從他拚命努力要恢復隨著封建制的衰落而荒廢了的農村土地，阻止封建農業崩潰的經驗中歸納出來的。
