作品簡介
《九變第四十四》是我國古籍《管子》里記載的一篇文章，見於《管子》第四十四篇。
《管子》是一部記錄中國春秋時期(公元前770～前476)齊國政治家�思想家管仲及管仲學派的言行事跡的書籍。大約成書於戰國(前475～前221)時代至秦漢時期。劉向編定《管子》時共86篇�今本實存76篇�其餘10篇僅存目錄。
管仲（公元前723年-約公元前645年） 漢族，名夷吾，字仲，又稱敬仲，春秋時期齊國著名的政治家、軍事家，潁上(今安徽潁上)人。管仲少時喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合夥經商後從軍，到齊國，幾經曲折，經鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主,所以又說“管夷吾舉於士”。管仲的言論見於《國語 齊語》，另有《管子》一書傳世。
作品賞析
原文凡民之所以守戰至死而不德其上者，有數以至焉。曰：大者親戚墳墓之所在也，田宅富厚足居也。不然，則州縣鄉黨與宗族足懷樂也。不然，則上之教訓、習俗，慈愛之於民也厚，無所往而得之。不然，則山林澤谷之利足生也。不然，則地形險阻，易守而難攻也。不然，則罰嚴而可畏也。不然，則賞明而足勸也。不然，則有深怨於敵人也。不然，則有厚功幹上也。此民之所以守戰至死而不德其上者也。
今恃不信之人，而求以智；用不守之民，而欲以固；將不戰之卒，而幸以勝，此兵之三暗也。
凡人民之所以守戰至死而不對君主自居有德，這是有必然原因的。可以說，最大的一條是因為父母的墳墓在這個地方，而且土地房屋富裕可以使人們安居樂業。若不是這個原因，就是由於州縣鄉里與宗族的情誼可令人感懷親慕。若不是這個原因，就是君主在教訓、習俗方面，愛民深厚，無處可尋。若不是這個原因、就是山林澤谷的財源可使人維持生計。若不是這個原因，就是本國地形險阻，易守難攻。若不是這個原因，就是刑罰嚴厲而令人畏懼。若不是這個原因，就是賞賜明正而令人鼓舞。若不是這個原因，就是對敵人有深仇大恨。若不是這個原因，就是對君主有重大功勞。這就是人民為什麼能守戰至死而不對君主自居有德的緣故。
現今，依靠不可信的人，而要求了解敵情；使用不能守的人，而想要鞏固防地；指揮不能戰的軍隊，而想要僥倖取勝。這是用兵上三種昏庸的表現。
