九德郎溪概述
“九德郎溪”的文化主題和概念是2010年南京大學張鴻雁教授在《郎溪城市景觀品質提升及城市泛園林化概念設計》中首次提出，並獲得郎溪縣的高度認可，推廣至全縣。其以《尚書·皋陶謨》中“為政九德”的概念為思考，創造性地提出“郎溪九德”的主題概念賦義，即“仁、義、禮、智、信、靜、清、趣、善。其中“仁義禮智信”五個字是儒家倫理文化的“五常”，體現了中國人傳統的處事法則和人際關係的理想狀態，“靜清趣善”四個字則體現了國人對理想生存環境的嚮往。建設“九德”郎溪，就是把“九德”的內涵植入城市建設和人文生活的方方面面。張教授指出：德是中華傳統文化的根本元素，“士有百行，以德為首”，中國根柢在九德。 “九德”作為郎溪城市文化的核心，在全世界具有唯一性，並有望成為中國根柢文化運動的發源地。具體對應的九個鄉鎮為：梅渚“仁”，畢橋“義”，濤城“禮”，十字“智”，新發“信”，姚村“靜”，飛鯉“清”，凌笪“趣”，建平“善”。
梅渚
“仁”主題：仁園、仁文化博物館1、文化主題釋義：充分挖掘“仁”的精神文化內涵，彰顯互存、互助、互愛的人文價值
2、主題概念設計：以文化展示、精神傳承和情景體驗為設計原則，設計出仁愛思想、仁人志士和仁政故事三大主題展區
3、主要設計內容：仁政故事+仁愛思想+仁人志士
（1）設立國內唯一“仁政愛民”主題展區：主打國內唯一仁政愛民主題壁畫展示區，集中展示中國歷史上的仁政愛民的歷史事件
（2）建設“仁愛思想”主題學習體驗區：通過多點數碼互動觸摸桌技術，打造一個可以學習和閱讀“仁愛思想”典籍的多媒體中心和信息諮詢平台
（3）推出“仁人志士”人物畫像及千古詩文展示：將中國歷史上著名的仁人志士及其流傳下來的詩文佳話，通過畫像和竹簡長廊進行分類展示。
畢橋
“義”主題：義園、俠義小鎮建設1、文化主題釋義：準確把握“義”文化內涵，將公正、正直、情誼等精神實質進行演繹與表現
2、主題概念設計：畢橋鎮將主打俠文化主題，重點打造俠客文化景觀、俠客行驛站、俠客愛情見證地和武俠劇演出等項目，從而使畢橋俠文化小鎮成為集參觀、體驗、娛樂、住宿一體的綜合性旅遊小鎮。
3、設計內容
（1）俠客文化主題景觀：在小鎮入口處打造一處俠客文化石刻，使之成為小鎮的標誌性文化主題景觀
（2）“俠客行”驛站主題民俗：將俠客行文化意象與古代驛站相結合，打造獨具俠客文化氣息的主題民宿
（3）“俠骨柔情”愛情見證地：通過設立愛情石刻、許願花園和相親園，打造一個充滿浪漫、溫馨的愛情見證空間
（4）經典武俠劇露天演出舞台：結合俠文化主題和電影藝術，在小鎮打造一處集電影放映、舞劇演出和文藝表演為一體的露天舞台
濤城
“禮”主題：大同社會禮運園對於禮運園主要有兩個方案：1、將鎮區主體進行改造，首先整體建築風格進行統一，建議整體改造成為傳統徽派建築。要注意將大同社會禮運園劃定界限，有牌坊等建築物與周邊進行隔離。內部除了居民居住外，還可以設計成為民宿酒店。
2、另外劃出500~1000畝空地，全力打造大同社會禮運園項目。建議將大同社會禮運園項目打造成為先秦的建築風格，這類建築風格簡單大氣，同時也體現了中華禮運文明頂峰時的建築風格，突出禮鎮的歷史性和文化性。建議中心區域可以打造成為先秦宮殿式的建築風格，周邊可以增加先秦茅草屋燈民居風格建築。內部功能可以設計成為禮文化主題住宿體驗場所。
禮運園主要從合“禮”的街道空間、公共空間、交通工具、景觀小品等方面進行展示。包括街道、雕塑群、景觀大道、文化體驗區、禮育講堂、禮器一條街等。
十字
“智”主題：智園、世界經編文化創意產業園1、設計理念
總投資554億元的郎溪（中國）經都產業園項目由郎溪（中國）經都產業園項目是由郎溪縣政府、浙江海寧經編產業園區管理委員會和鴻翔控股集團三方合作成立。總體規劃面積4.02萬畝，分三期實施完成。
據投資方預測，項目建成後，入園企業將達300家以上，年產值將達到800億元，稅收將突破15億元。產業總規模相當於“中國經編之都”浙江海寧經編產業園的5-6倍，將成為中國最大經編紡織基地。
2、設計內容
（1）產業主題：以經編創意為主打，延伸家紡、皮革創意領域。經編文化創意產業園主要設計經編創意產品，如各類時裝，床品、毛絨玩具，概念裝、戶外用品等，兼顧原創性與國際時尚流行元素。經編服用面料及輔料的更新升級，各種風格新產品的不斷出現，為服裝設計和生產開闢了新的領域。裝飾類產品品種結構最佳化，檔次提升，各類提花產品、寬幅產品及功能性產品得到規模開發，經編服裝服飾產品已成為持續增長的消費品。
（2）研究基地：與高校合作，建立經編技術中心或經編創意研究院，為產業園提供一個研究創意平台。
（3）載體建設：建設一批適應工業設計、數字娛樂、創意服務等業態需要的創意型藝術化建築群
（4）人才引入：引入若干設計師工作室，開闢個性化定製
（5）配套服務：促進經編企業分離發展服務業，降低運行成本、提高效率
通過搭建包括物流、研發、檢測、金融、信息、展示、銷售、文化、資本等多個公共服務平台，使園區企業可以近距離地在家門口獲得更加專業、優質、權威的服務，降低服務採購成本，而且依託這些平台，可以將企業內部一些沒有規模經濟效益的服務單元剝離出去，集中力量做精主業，提高生產集中度和企業運行效率。同時，在項目籌建過程中，要更多地吸引園區企業聯合共建，使公共服務平台成為多方參與的合作體。
（6）會展拉動：定期舉辦創意設計大賽，組織企業國外參展。通過通過舉辦國際經編博覽會、中國經編產業論壇、組織企業到國外參展等活動，打響園區知名度，發展會展經濟，拉動郎溪相關產業的發展，尤其是旅遊業、服務業，提升郎溪城市文化形象及經編品牌榮譽度。
（7）政策支持：政府採取系列優惠稅收政府，增強企業創意積極性
新發
“信”主題：信園、徽浙蘇三商驛站1、主題釋義：誠信主題旅遊購物街
新發鎮以“誠信新發”為鄉鎮建設的主題概念，打造邊貿誠信商業示範地。徽浙蘇三商驛站，作為鄉鎮主題化創意工程之一，圍繞誠信進行主題闡釋，將商業、旅遊、文化三者融為一體，打造誠信主題旅遊購物街。
2、段落設計：現代里坊，三派業態
以傳統里坊制肌理為特徵，營造“口”字型的徽浙蘇主題商業空間。選取安徽查濟古村、浙江芙蓉古村、江蘇陸巷古村三個具有典型地域風格的古村落中的經典段落，實現段落複製，分別作為三種不同業態的聚集區，營造徽浙蘇三商驛站的主題環境。
（1）徽派段落：店鋪集中之地，經營三省特產風物。徽派段落以各種商鋪為主，經營徽浙蘇三省特產、風物為主。
（2）浙派段落：商販集中之地，流動集市。浙派段落融商業段落和景觀段落為一體，主要為流動商販（主要是手工作品、小吃等）提供一個交易環境，早市、夜市更為繁華。
（3）蘇派段落：餐飲集中之地，匯聚三省不同味道。蘇派段落嚴格意義上來說是一個園林式的餐飲空間，匯聚了徽浙蘇三省餐飲企業，提供不同的味覺體驗。
（4）徽浙蘇三商驛站：枕水而居，主題客棧。徽浙蘇三商驛站是以水文化和商人文化為主題的特色客棧。設20-30的主題房間，每個房間以一個徽浙蘇的大商人為主題，可以設有胡雪岩房、沈萬三房、李宗媚房、張靜江房、虞洽卿房、方液仙房等。
3、景觀設計
（1）入口地標：“福祿壽全”秤砣雕塑。中國古代經商講究誠信。秤十六進制，前七顆星代表北斗七星，接著六顆是東西南北前後，最後三顆代表福祿壽。商人缺斤少兩就是減少自己的福祿壽。在徽浙蘇三商驛站入口處設“福祿壽全”秤砣雕塑。
（2）誠信故事花窗景觀。將古往今來各種誠信故事製作成為剪紙花窗景觀，放置在誠信主題旅遊購物街中。
（3）七十二行小品雕塑。圍繞中國傳統七十二行進行主題雕塑創作，以情境展現為主，鑲嵌在誠信主題旅遊購物街店鋪中。
姚村
“靜”主題：靜園&“靜界姚村”改造整治1、主題釋義
“靜”的本意是色彩分布適當，又有安靜、寧靜、靜止不動等含義，形容人的品質時指沉著、穩重、恬淡、平和、少言、安定等意，是文人智識們修身養性需要達到的一種較高境界。成語有“萬籟俱靜”“寧靜致遠”等，又有古文“樹欲靜而風不止”表達靜與動的相反釋義。
2、設計理念
“靜界姚村”改造整治旨在打造郎溪的“一方靜土”，以姚村村現有的環境基礎，打造原汁原味、最安靜的徽派小村落。
3、設計內容
（1）小橋·流水·人家：姚村循環景觀水系整治計畫。整治姚村水系，打造循環乾淨的水系。水系以小水為主，加上小橋增添意境。尤其注重水岸人家的房屋改造，打造“小橋·流水·人家”的恬靜意象。
（2）徽派印象：村落徽派色彩改造提升。建議整體村落按照徽派元素進行色彩改造，用黑、白、灰三色對比，構成獨具魅力的白牆黑瓦式皖南意象。
（3）農家院落文化：特色主題化院落整治。農家院落的主題化改造，既可以是鄉村民俗展示的舞台，也是農家生活體驗的場所，還可以提供鄉土有機餐飲。
（4）景觀長廊：三條景觀化廊道打造。建議打造三條景觀長廊：
九曲花徑：打造一年四季常青的花徑，如野菊花花徑，注意選擇季節性不強的花卉植物；
瓜果廊道：既是觀光長廊，也是參與體驗的採摘長廊，種植時令果蔬供採摘；
竹海長廊：藉助已有的竹林基礎，移植打造一條竹海長廊，營造幽深寧靜的氛圍。
（5）鄉村民宿：農業觀光體驗型民宿開發。開發不同功能的民宿，可以是餐飲，可以是住宿，也可以是住宿餐飲綜合類民宿。另外，還可開發主題娛樂類民宿，如棋牌民宿、垂釣民宿、鄉村音樂民宿、人民公社民宿、大鍋飯民宿等。
（6）姚村安曼：高端鄉村五星級酒店引入。在姚村村的後期成熟時期，建議引入類似“杭州法雲安曼酒店”的高端鄉村五星酒店。
飛鯉
“清”主題：清園、清官文化園1、主題釋義
“社會清和、人心清正、居家清泰、景物清幽”，這四個“清”相輔相成，互相協調，共同組成了飛鯉鎮以“清”為主題文化定位的概念系統和主題釋義。
2、設計理念
（1）文化設計理念闡釋
設計組以清官文化為主要的概念載體，利用清官這種具有深遠歷史意義和當下影響力的文化概念統領四清：在最基本的層面以清官文化體現出社會清和；以清官文化所代表的典範效應表現出人心情正；而在空間，利用空間主題裝飾和內部建設設計體現出居家清泰和景物清幽，形成四清為一體的綜合清文化展示園區，而不僅僅是一個單純的清官文化展示空間。
（2）功能設計理念闡釋
飛鯉鎮的清官文化園不僅僅是一個單純的旅遊景點和展示空間，而是一個具有文化展示、文化教化、城市發展形象體系多種用途的多功能綜合體，因此，在功能設計上，清官文化園以展示清官文化為主，同時兼具互動、祈福、還願以及城市形象體系闡釋和教育等功能。
3、設計內容
（1）清官百生主題殿——中國最全清官文化祭拜聖地
1）創意概念設計
百生清官肖像：將歷史上有記載的著名清官全部以古代人物畫像的形式描繪出來，並懸掛在整個殿的牆壁上，在每一個清官人物畫像的下面放置通過歷史推演得出的一些代表性物品，比如包拯的就是狗頭鍘等等。並藉由具有古韻意味的古代竹簡書法記錄關於這些清官的一些基本情況和軼事，讓參觀的民眾可以更加充分了解這些清官的故事和相應的傳說。
巨型中央光影展示區：用來表現飛鯉鎮現在所主打的這種清官文化背後所代表的實際上是一種民本的思路，是一種服務百姓的新社會清官文化。
2）功能及活動設計。遊客參觀功能；講座會展功能。
（2）清官歷史主題雕塑園——中國最大的清官故事性雕塑群落
1）創意概念設計
著名清官還原雕塑群：選擇一些比較著名的雕塑，比如包拯、海瑞等等大家耳熟能詳的清官人物，根據他們自身最具有影響力和知名度的一個場景進行局部還原，做成雕塑群放置在清官歷史再現分區之中，供遊客進行參觀。
普通清官還原雕塑：針對一些不具有太強影響力清官人物，則將他們自身進行雕塑，儘量選擇多種動作進行雕塑，已形成不同的雕塑風格，比如尋訪、做堂、慰問百姓等等。並且在旁邊以石碑刻字的方式將他們的故事進行講述。
2)功能及活動設計。參觀功能；周邊演出活動功能。
（3）清官文化動植物博覽園——中國唯一清官文化內涵的動植物博覽園
1）創意概念設計
清官文化濃縮生態展示區
將一些中國歷史上認為具有君子之德和高尚節操的植物以及動物全部集中在這個生態展示區，利用假山、水渠和局部養殖等高科技種植技術，將蘭花、竹子、金魚、仙鶴、烏龜等多種動植物都放置在一個局部的生態系統之中，並在周圍配上解釋說明，向人民講解為什麼這一種動植物可以入選進來，他們代表了什麼高尚的品性，以及相應的歷史傳說是怎樣的。
2）功能及活動設計。參觀功能；互動功能。
（4）清官日居園——中國唯一清官文化主題的招待區
1）創意概念設計
清官旅社
以清官日常居住環境的文化，實質上是將復古的建築的風格作為整個旅館的建築風格訴求，整體面積不大，但是可以作為清官文化園的招待居住之地，將古代一般官宦家庭的建築風格以四合院以及一進一出的庭院呈現出來，內部裝飾細節也追求相應的復古之風。
主題文化房間
將一些著名的清官人物演繹成為獨具特色的概念房，比如包拯主題房間等，這種主題概念間功能上是高端配置，滿足高端個人的需求，而在建築風格和內部功能表現細節上採取完全仿照歷史人物的真實情況的做法。
清官飲食館
以健康、簡單、養生、藥膳為實際飲食需求，但是與清官歷史故事發生聯繫，儘量以歷史故事命名不同菜名，同時在整個建築風格上強調低調和簡樸。共同打造中國唯一的清官文化飲食館。
2）活動及功能設計。招待功能；體驗功能。
（5）清官文化園細節打造——處處皆清淨，處處有清明
1）清官歷史還原3d地圖
在清官文化園內，埋設一個地下的3D清官地圖，將一些著名的清關人物在各自的省份上表示出來，並統計出各個省份迄今為止湧現的清官數量。同時鼓勵遊客將自己家鄉的清官遞交給文化園，會給一張這種地圖的微縮紙質版作為回報，通過這種方式鼓勵人們互動，並收集更多的清官資料。
2）清官文化標誌系統
整個清官文化園的一些道路交通的命名都改為與清官文化有關的命名，比如明德路、比如至清路等等。同時相關的垃圾桶以及座椅板凳等公共設施也要採取仿古的建築風格，並針對一些重點的公共休息亭子進行命名，比如善治亭、開封府等等。導遊要用一著裝，使用古代的服飾。
3）清官主題入口設計
入口外面擺設一個牌坊，作為一個清官文化牌坊，寓意“清官文化，千秋萬代”的美好意圖；同時入口採取古代的大宅子門的設計，突出古意和古韻。
4）清官周邊文化衍生品開發
打造Q版清官系列小玩偶和小雕塑；打造歷史全景清官地圖；打造針對每一個清官不同的歷史足跡捲軸小讀本等等，通過這些具有創意的衍生產品銷售，增強整個清官文化園的盈利能力。
5）製造系列宣傳體系，多渠道開拓銷售途徑，提供全方案的功能解決
主打“看點清官文化、賞點清官花卉、吃點清官餐飲、住點清官旅社，做一個清清白白的人”的主題宣傳系統，並以政府機關、學校教育部門和國有企業為主要銷售對象，提供封閉式培訓、遊覽、會展、學習的全功能的服務。
凌笪
“趣”主題：趣園&徽派國際慢城建設1、主題釋義
“趣”表示樂趣、興趣、趣味等含義，具有快樂、休閒、閒暇等引申義，如有成語“妙趣橫生”，又有東晉大詩人陶淵明“園日涉以成趣”等。“趣”代表一種生活智慧，一種人生態度，更代表了創意帶給人們的驚喜和快樂。
2、設計理念：
（1）在傳統和現代之間：現代生活方式和傳統生活情調的共生時空。
（2）在國家和地方之間：中華民族慢文化展示場域。
（3）在生態和人文之間：“原生態、創生態”的人文主義空間。
（4）在出世和入世之間：獨善其身和兼濟天下的折中權衡。
（5）在宗教和世俗之間：返璞歸真的心靈皈依家園。
（6）在藝術和現實之間：中國傳統山水田園詩派的現代立體投影
3、設計內容
（1）水墨東方小鎮——典型的徽派小鎮。第一，建築風格為徽派建築的粉牆黛瓦，在裝飾上體現中華元素和江南建築符號如飛檐、瓦當、磚雕、透窗、雕花門、馬頭牆等等；第二，色彩使用黑白灰三色，輔以紅色燈籠和綠色竹林小品點綴；第三，臨水空間多做入水設計，建古戲台、畫舫船等較大空間體量的建築體，以彰顯個性，同北岸的歐派建築群形成對比；
（2）凌笪美食農家樂——郎溪地方特色農家樂示範村。建議在凌笪建立農家樂示範村，選用郎溪本土的有機食材，將傳統郎溪地方特色美食以有機食材的方式呈現。在農家樂示範村里，提供的食物必須為全方位有機食品，並保證90%以上由郎溪本地出產，以避免進口或遠途運輸上引起的不必要的包裝浪費，也保證食物無農藥和無化學品的污染。
（3）鄉村水上屋——水上民宿，最特色的賞月空間。建議在凌笪選擇一水面開闊的水塘，其上設定數個度假木屋。所有的木屋都是用支架矗立於水面之上，每個木屋都有陽台或可開啟的天窗，提供特色的賞月空間——既可舉頭望明月，又能俯看水中月。同時，在內部裝修中，家具全部採用手工製造，裝飾品也應以天然的編織品為主。該水上屋均通過木棧道與岸邊相連。
（4）八卦田——伍員山腳下的特色農業觀光園。建議在伍員山腳下種八卦田，栽種八種不同的莊稼，也成為凌笪農業的一個特色觀光園。一年四季，八種莊稼呈現出不同的顏色。八卦田的中心為一個太極形狀的土墩。
（5）歸去來兮池——千古隱逸詩人陶淵明詩詞空間的立體呈現。馬耳山水庫靠近早園竹種植基地，開發程度低，沒有形成主題性的系列景觀體系，建議結合此片區歸園田居的片區定位和隱士文化園的主題定位，對水庫進行主題化開發，建議以中國千古隱逸詩人陶淵明的《歸去來兮辭》命名為“歸去來兮池”。在池水旁邊的空地通過開闢小片田地、建設茅屋、種滿松菊的小徑、孤松盆景、琴書棋台、湖邊孤舟等景觀再現，打造一處竹林水畔的現代高端隱士休閒中心。
建平
“善”主題：善園、梧桐湖LCBP中央商務公園1、主題釋義
“善”既是一個倫理範疇，又是一個佛學範疇。無論在哪個範疇內，“善”都有“吉祥、仁慈、道德、正確”等美好含義。進一步將“善”文化引申，可以借鑑老子在《道德經》中提到的“上善若水”與“七善文化”，即：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。”用水的七種本性，比喻有高尚道德者的品格。
2、設計理念
（1）梧桐樹的林蔭大道，梧桐湖的十里情懷。可將梧桐湖沿湖道路（濱河路-亭子山路-伍員路-赤阜路）設計成為環湖的林蔭大道，可因地制宜設計成為車行景觀道或超寬腳踏車慢跑道等多種形態，全面種植法國梧桐或其他梧桐樹種類，打造環梧桐湖十里景觀街。
（2）上善若水精神與七善文化的空間型塑。建議在以“郎溪九德”中的“善”字為主題訴求的梧桐湖中，圍繞“七善文化”進行分區設計，建設成為以七個小公園環湖而成的新城中心區。
（3）引進國際領先HOPSCA綜合地產。依據前期規劃和用地性質，梧桐湖北部及西部四個分區需部分占用片區外部土地空間，片區內可利用土地空間有限。而東部及南部的三個片區由於適當縮小了原有水域規劃面積而擁有較完整的大面積區域內土地可以利用。建議將梧桐湖東部及南部地塊整體打包，引進國內外優秀綜合地產品牌，開發HOPSCA地產項目。
3、設計內容
（1）梧桐湖邊的現代風格帆船酒店。作為郎溪最高檔的五星級酒店，帆船酒店坐落於梧桐湖LCBP東水岸“居善地”板塊內，整體造型現代、時尚，建築外形充滿通透感，內飾奢華，設施完備，服務精緻，成為郎溪國家化生活的“第一站”和“最高標準”。
（2）鳳凰灣第一遊船碼頭。第一遊船作為帆船酒店向湖中延伸的重要濱水功能空間和濱水“景觀核”，巧妙利用水域和人工棧道的圍合空間，設計成一座水滴形狀的碼頭會所，在底層空間提供水上巴士和遊艇的相關信息服務與公共服務，上層空間作為會員制的遊船俱樂部的專用會所空間，提供私密會晤、餐飲、健身等服務。
（3）郎溪市民圖書館與綜合活動廳。在政府大樓正前方景觀軸東側，按規劃建設一座綜合文化館。其中副樓為2層高度，建設成為綜合文化藝術活動展廳；主樓為5層高度，建設成為市民圖書館（郎溪東部新城圖書館）。整體建築風格以通透感造型的低層建築與半私密型濱水庭院為主體，景觀效果可參考下圖。
（4）伍員路跨街生態天橋。設計建造一座跨街人行天橋，天橋寬度遠大於一般意義上的人行天橋，呈“扁平狀”，天橋上部全部無縫覆蓋有機綠色生態植被，從空中看，仿佛整個綠色公園從道路北側的綠化隔離帶之上經過天橋一直通到道路南側湖畔沿岸，形成一條“空中綠色通廊”，將遊客從生態天橋上引入景區而無需再從地面橫穿馬路。
（5）郎溪城市會展中心。建設大型城市會展中心“郎溪展覽館”，用於舉辦各類城市大型會展、人才招聘、展覽節慶、文藝演出等活動。展覽館的建築外形突出流線型和造型感，建築整體使用玻璃、鋁合金等建材，屋頂以銀色為主，並在局部核心區域採用紅色、橙色等亮色系點綴。
（6）梧桐湖百米湖心噴泉。在該區域濱水區，向湖中延伸建設一組高科技噴泉，噴泉主體可噴出高達100米以上的巨型水柱，配合周圍小型水柱的靈動表演，加上夜間音樂的襯托，使得梧桐湖東部片區表現出熱鬧、時尚的一面，噴泉極具視覺效果和聽覺震撼。
（7）金融服務雙子塔樓。在伍員路與亭子山路交叉口東南方位開發建設項目有銀行金融大廈或“立體金融街”概念，以雙子樓的建築外形，打造與國內外金融業以及金融服務業接軌的高水平、信息化金融產業街區。
（8） “16:05”水景咖啡座文化區。配合金融街區特色定位，沿湖打造水景露天咖啡座，以下午茶經典時間“16:05”直接命名該露天咖啡座文化區，打造一個類似南京1912的時尚消費街區。在街區入口，建設一組水景時鐘噴泉，交替打出“16:05”“LANGXI”等字元和今日天氣、當前時間等信息。
（9）郎溪全民健身中心體育館。在政府大樓正前方景觀軸西側，按規劃建設一座全民健身中心體育館，體育館的規模按標準足球場地進行設計，其頂部造型可設計成一片茶葉的形狀，若預算充裕，可將這片葉片設計為可以自由移開和遮蓋住體育場上空的“移動式穹頂”，根據需要自由改變穹頂位置。全民健身中心整體配備水體淨化循環系統，實現體育中心區域內的雨水回收淨化、湖水引用淨
（10） “夢之章”休閒木棧台。體育館的主體建築位於伍員路以北，在伍員路以南的濱湖地區，可仿照日本橫濱國際碼頭的“木棧台”，打造一個大型的觀景平台，取名“夢之章”，整個木棧台實際上位於一座建築的頂部，而木棧台下部的建築空間可開闢為供市民休憩、活動的公共空間，並引入合適價位的中檔咖啡餐飲服務。
