目錄
序
前言
第一章 新時代的思想大師
第一節 當代法國哲學思想的衍進
第二節 福柯思想的心路歷程
一、思想淵源
(一)德國人本主義
(二)法國科學主義
二、思想演繹
(一)主體哲學階段
(二)反主體哲學階段
(三)返回“主體”哲學階段
第二章 批判理性主義的主體
第一節 癲狂的歷史命運
一、文藝復興時期的癲狂
二、古典時代的癲狂
三、現時代的癲狂
第二節 福柯―德希達爭論
第三節 啟蒙與理性批判:從康德到福柯
第三章 批判人類學主體主義(上):人――知識的產物
第一節 認識型
第二節 文藝復興認識型
一、相似性原則
二、文藝復興知識
第三節 古典認識型
一、同一與差別原則
二、古典知識
(一)普通語法
(二)自然史
(三)財富分析
第四節 現代認識型
一、現代經驗科學
(一)經濟學
(二)生物學
(三)語文學
二、人的誕生與限定性的分析
(一)經驗-先驗對子
(二)我思與非思對子
(三)起源的隱退與返回對子
(四)人類學沉睡
第五節 當代認識型
第六節 從“上帝之死”到“人之死”
一、“上帝之死”的含義
二、“上帝之死”與“人之死”同義
三、尼采的問題及其答覆
四、認識型的困惑
第七節 反結構主義
第四章 批判人類學主體主義(下):人―知識―權力
的產物
第一節 權力觀的歷史基礎和歷史發展
一、權力的初步界定:話語和權力
二、權力的進一步闡發(上):監獄和權力
(一)刑事制度的嬗變
(二)戒律與個體的構成
三、權力的進一步闡發(下):性徵和權力
(一)壓抑假說
(二)性科學
第二節 權力分析的基本內容
一、批傳統的和本質主義的權力觀
二、非本質主義的權力分析
三、知識分子與權力
四、權力決定論
第三節 批判技術主義:從斯賓格勒到福柯
第五章 倫理主體的自我構建
第一節 自我的技術
第二節 主體性與真理
第三節 倫理學
第六章 人類主體――社會歷史的產物
附錄一 參考書目
附錄二 米歇爾・福柯年表
跋
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