中金剛座

生於瞿羅國婆羅門家，幼即善巧一切經咒，先行成就，為金剛阿闍黎，雖現優婆塞居士之身，然常有比丘多人圍繞而為說法，後至中印，王之大臣信佛法者告言：“汝當出家為比丘，若不爾者，則以三藏比丘而敬在家居士，於佛教不利。 ”此大臣乃奉黃金六十兩為養母之資，爾時阿闍黎乃於毗羯囉摩羅屍羅寺出家為比丘，通曉諸智者瑜伽師一切教授，於阿闍黎金剛座一切灌頂傳承教授，悉善通達。 其後長時為金剛座之親教師，後師徒約三十人前往南印途徑掃梨，掃梨國王於夢中見金剛座之大菩提樹神告言：“勿令我之教法至於南方。

大金剛座之弟子為中金剛座，又名寶生密。生於瞿羅國婆羅門家，幼即善巧一切經咒，先行成就，為金剛阿闍黎，雖現優婆塞居士之身，然常有比丘多人圍繞而為說法，後至中印，王之大臣信佛法者告言：“汝當出家為比丘，若不爾者，則以三藏比丘而敬在家居士，於佛教不利。”答言：“我有老母需奉養，故不能為比丘。”此大臣乃奉黃金六十兩為養母之資，爾時阿闍黎乃於毗羯囉摩羅屍羅寺出家為比丘，通曉諸智者瑜伽師一切教授，於阿闍黎金剛座一切灌頂傳承教授，悉善通達。其後長時為金剛座之親教師，後師徒約三十人前往南印途徑掃梨，掃梨國王於夢中見金剛座之大菩提樹神告言：“勿令我之教法至於南方。”翌晨阿闍黎及弟子眾為往南方請撥夫役運送經書及佛像等，王知此即夢境所示，遂堅請安住，阿闍黎悲心殷重乃留住掃梨，因又得名掃梨波，此阿闍黎究竟生起次第，面見眾多本尊聖眾，印度各地尚多傳其教授也。此阿闍黎傳法於阿闍黎一切智法賢吉祥，彼傳佛稱，彼傳寶稱，彼傳囉底鞠多，諸師行跡，今姑不詳。