中華龍文化節

中華龍文化節，是河南省具有較大影響的節會和濮陽市代表性的文化品牌。樹立濮陽形象，增強人民體質，加強經貿交流，促進對外開放等方面均取得了豐碩成果。

基本概況

2009濮陽中華龍文化節雜技藝術節開幕式

濮陽是中華龍鄉、雜技之鄉，文化底蘊豐厚。濮陽市立足這一文化資源優勢，從2000年開始舉辦龍文化活動周，每年舉辦一屆。2003年改為中華龍文化節，並增設雜技藝術節，此後兩年一屆至今，共舉辦中華龍文化節6屆、雜技藝術節3屆。建市以來，每四年舉辦一屆運動會，至今已舉辦7屆。多年來，歷屆節會組織舉辦了一系列卓有成效的文化、雜技、體育、經貿、旅遊等活動，提高了濮陽的知名度，促進了文化事業和文化產業發展，吸引了一大批資金、項目落戶濮陽，在豐富文化生活，樹立濮陽形象，增強人民體質，加強經貿交流，促進對外開放等方面均取得了豐碩成果，有力推動了濮陽經濟社會又好又快發展。濮陽中華龍文化節和雜技藝術節現已成為河南省具有較大影響的節會和濮陽市代表性的文化品牌。濮陽龍鄉

濮陽中華龍鄉碑

話說中華龍鄉---濮陽，就要追溯到位於濮陽老城西南隅的西水坡遺址。1987年5月，濮陽市為解決工業和城市居民用水，在開挖引黃供水調節地工程中被發現，遺址的西、南兩面是始建於五代後梁時的雄偉古城牆。依法報經文化部批准後，於同年6 月開始科學發掘。該遺址的文化層，自上而下是宋、五代、唐、晉、漢以及黃河淤積層，東 周、商文化層、龍山文化層和仰韶文化層。仰韶文化層又可分為上、中、下三層。西水坡遺 址發掘清理了眾多遺蹟，像灰坑、窖穴、房基、窯址、溝、成人墓葬、兒童瓮棺葬、東周陣 亡士卒排葬坑，以及大量的陶、骨、石、蚌器等遺物，還有豐富的動物遺骸。更重要的是，經國家文物考古工作者進行科學發掘，在仰韶文化第四層下發現並出土了四組用蚌圖和成批的蚌殼、螺殼堆積擺徹的龍虎等動物圖案。

西水坡仰韶文化遺址蚌殼龍虎圖案

1987年在位於河南省濮陽縣城西水坡仰韶文化址發現”中華第一龍”。在一個墓室中部的壯年男性骨架的左右兩側，有用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，龍圖案身長1.78米，高0.67米，昂首、弓身、長尾，前爪扒、後爪蹬，狀騰飛。虎圖案身長1.39米，高0.63米。虎頭微低，圜目圓睜，張口露齒，虎尾下擺，四肢交替，如行走狀，形下山之錳虎。墓主人的兩側用蚌殼精心擺塑的龍虎圖案，被考古學者驗定為“中華第一龍”。
1988年正值農曆龍年，這一重大考古發現立即轟動了學術界和新聞界，並引起海外的廣泛關注。1998年是農曆“虎年”，畫家李燕在首都報紙著文指出“中國的龍文化是相當豐沛的，‘中華第一龍’就出自我們的老祖宗黃帝之孫——顓頊的老家濮陽。
“中華第一龍”是仰韶時期（中國傳說時代，該時期的代表人物是“三皇五帝”）墓葬的隨葬品，與之同時出土的，還有虎。龍和虎都是用蚌殼擺塑而成的，其墓的主人則是一具1．79米的、躺在龍虎之間的森森白骨。更撲朔迷離的是黃帝“乘龍升天”這一中國最古老的傳說，被在該墓葬所出土的“乘龍升天”蚌殼擺塑所證實———“乘龍升天”是傳說，卻系歷史的真實反映。
1987年為解決化工工業和城市居民用水，濮陽市在老城西南隅的西水坡修一座引黃供水調節池，在配合施工的考古調查中，於調節池的西南部發現一處內涵非常豐富的仰韶文化聚落遺址。經申報國家文物局批准後，從當年6月起，濮陽市的文物考古工作者對該遺址進行了科學發掘，收穫很大。最重要、最有意義的是在仰韶文化第四層下清理出四組用蚌殼擺砌的龍虎等圖案，簡稱蚌圖，以B1、B2、B3、B4表示之。B1為墓葬，編號M45。8月17日在137號探方中發現（以下探方用T表示），墓主人為一老年男性，頭南足北，身長1.84米。在其兩側分別為蚌殼龍虎圖案。龍虎相背，龍在東側，長1.78米;虎在西側, 長1.39米, 皆頭北尾南，墓主人、中足北還有一蚌殼堆；B2在B1南20米處，9月10日在T176中發現，其內容有龍、虎、鹿、石斧等，虎在西，鹿在東，頭皆向北，相向而立。龍在虎南，張嘴伸舌，可見上下牙齒，嘴南有近圓形蚌堆。龍身迭壓在虎身之下。龍頭之東有像蜘蛛的圖案，再向東放置一石斧。B2南北通長2.1米，東西通寬1.33米;B3在B2南邊25米處,11月23日在T215中發現。內容為一隻奔虎，頭西尾東，背南足北作蹺尾奔跑狀。與虎背對背為一龍，頭東尾西，昂首作騰飛狀， 龍背騎一人；B4在B3西南，因被兩個晚期灰坑打破已辨不清形象。
三組蚌圖，造形獨特、規模宏大、內涵豐富，在仰韻文化考古史上是首次發現，專家們一致認為，蚌龍在考古斷代上屬仰韻文化早期的遺蹟無誤，在形態上是北京故宮裡各種龍的正宗祖先。隨後，中國社會科學院考古研究所實驗室對該遺蹟的蚌殼標本作碳十四測定，年代為距今6600年，誤差不超過135年（經樹輪校正），專家們遂譽稱蚌龍為“中華第一龍”。“中華第一龍”轟動了海內外。國內外許多學科的專家學者對它進行了全面深入的研究，取得了引人注目的成果。西水坡蚌龍作為龍文化的源頭，其深刻的內涵正在被揭示，而蚌龍本身的現實意義已超出了學術研究本身。
1987年5月至1988年9月，文物部門配合引黃調節池工程隊，在濮陽縣城西南隅西水坡，發掘出仰韶文化時期三組蚌砌龍虎圖案。第一組45號墓穴中有一男性骨架，身長1.84米 ，仰臥，頭南足北。其右由蚌殼擺塑一龍，頭北面東，昂首弓背，前爪扒，後腿蹬，尾作擺動狀，似遨遊蒼海。其左由蚌殼擺塑一虎，頭北面西，二目圓睜，張口齜牙，如猛虎下山。此圖案與古天文學四象中東宮蒼龍、西宮白虎相符。在此墓東、西、北三小龕內各葬一少年，其西龕人骨長1.15米，似女性，年約十二歲，頭有刃傷，系非常死亡，像殉葬者。
距45號墓南20米外第二組地穴中，有用蚌殼砌成龍、虎、鹿和蜘蛛圖案，龍虎呈首尾南北相反的蟬聯體，鹿則臥於虎背上，蜘蛛位於虎頭部，在鹿與蜘蛛之間有一精製石斧。再南25米處第三組是一條灰坑，呈東北至西南方向，內有人騎龍、人騎虎圖案。這與傳說“黃帝騎龍而升天”、“顓頊乘龍而至四海”相符。另外，飛禽、蚌堆和零星蚌殼散布其間，似日月銀河繁星。其人乘龍虎騰空賓士，非常形象生動，具有很高的美學價值。另外，在三組蚌砌圖案周圍，還發掘出仰韶時期房基和大量墓葬、器皿及圓雕石刻人像殘塊，內含十分豐富。
中國是龍的故鄉，在龍的身上凝聚著中華民族的歷史，代表了中華民族的大團結、大統一和奮發向上的精神風貌，中國最早的龍形象是在河南省濮陽市西水坡遺址考古發掘出土的。龍的傳說很久，是古代人崇拜的由多種動物特徵組成的圖騰，幾千年來，人們把它視為權勢與威嚴的象徵，雕於樑柱，塑於牆壁，繡成龍袍，成了真善美的統一體，故有“真龍天子”、“乘龍快婿”、“望子成龍”諸多稱謂，體現了中國人的理想、願望和追求。1987年，濮陽縣西水坡出土的龍虎圖案，目前在全國考古發現的龍圖案中年代最早，據科學測定在距今6460±135年前，故被專家譽為“中華第一龍”。此次重大發現，轟動了全國新聞界和史學界。1988年《人民畫報》曾用19種文版發行120個國家。國內主要報刊《人民日報》、《光明日報》、《中國文物報》、《文物》、《華夏考古》等都先後作了報導。
1995年10月，中華炎黃文化研究會、河南省炎黃文化研究會、濮陽市人民政府聯合在濮陽召開了“龍文化與中華民族”學術討論會，來自各地的專家學者參加盛會，會議取得了一大批研究成果。閉幕式上，中華炎黃文化研究會正式命名濮陽為“龍鄉”，並由常務副會長馮征將鐫刻有“龍鄉”二字的銅牌頒發給濮陽市。
濮陽西水坡遺址的發現，對探索中國文明起源、龍的起源與研究中國古代史、美學史、宗教史、天文曆法等都有重要意義。考古學家鄒衡題詞：“華夏文明，淵源有自，龍虎俱在，鐵證如山”，對此作了高度評價。1995年10月中旬，“龍文化與中華民族”學術研討會在濮舉辦，在這次會議上，濮陽市被命名為“龍鄉”，中華炎黃文化研究會把刻有“龍鄉”二字的銅匾贈送給濮陽市。從此，“龍鄉”就成了濮陽的代稱。濮陽雜技

2009濮陽龍文化節巨作新劇目《水SHOW》

濮陽雜技歷史悠久，起源於春秋，興盛於明清，發展於現代，以功力深厚、技藝精湛著稱於世。濮陽東北莊與河北吳橋並稱為中國雜技“南北兩故里”，2007年，被列入第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。目前全市擁有以豪藝集團、華晨集團等為主的各類雜技團體30多個，從業人員1萬多人，年經營收入1億多元。每年在海外演出的團隊有50多個，演員600多人，創匯800多萬美元。雜技產業已成為濮陽文化產業的龍頭。
近年來，濮陽雜技一直在探索市場化的運作模式，在國內的桂林、上海、北京、廣州、蘇州等大中城市，都有濮陽雜技的演出隊伍。尤其是2002年，在桂林演出的《夢幻灕江》、在蘇州演出的《夢蘇州》兩台大型主題雜技芭蕾晚會，創下了國內雜技晚會演出場次最多、上座率最高和收入最好的紀錄。雜技團先後80餘次出訪美國、義大利、馬來西亞等世界五大洲60多個國家和地區；迄今為止，濮陽創作了《獅林春光》、《女子大排椅》、《攀登》、《神龍部落》等一批雜技精品劇目，在法國巴黎國際雜技大賽、義大利拉迪娜國際雜技節、義大利維多納“國際明星雜技節”、日本東京“實際青少年雜技大賽”、武漢國際雜技節、吳橋國際雜技節和其他眾多國際國內大賽中，分別獲得“總統獎”、“政府將”、“金獅獎”、“黃鶴獎”、“芳草獎”等300多項。先後占據了美國迪斯尼、日本大阪環球影城等6個固定演出場所。
濮陽市4所雜技學校的專科培訓，再加上30多個雜技團體 “以團代校”的實踐培養，10年來，濮陽先後培養和輸出各類雜技人才2000餘人。成立於1994年的濮陽市雜技藝術學校，是河南唯一的一所雜技中專學校。如今它已成為全國規模最大的雜技人才培訓基地。“僅東北莊就為全國各地雜技團和部隊文工團輸送雜技人才400多人，有56人當了團長，當總教練、導演的人就更多了。”濮陽市委宣傳部長姜繼鼎說，“現在，在世界各地都能見到濮陽的雜技演員。”