中華龍[中華龍介紹]

中華龍是一個個魅力的傳說編織而現，由於人們的信仰使得龍成為我們這個歷史悠久，文化燦爛的偉大民族的象徵，直到五千年後的現在，中國人仍在驕傲的說自己是“龍的傳人”。

華夏圖騰

：中華龍

歷史

中華龍[中華龍介紹]

在人類由蒙昧向文明進化的歷史上，各個民族都有自己的美麗傳說和英雄史詩。在中國，再沒有比龍的形象更為真切動人的了，儘管誰也沒有目睹過“龍顏”，但這並不妨礙人們憑豐富、浪漫的想像對它進行修飾裝扮，使之既有神靈的奇異，又有人的德性，人們無時不感到它的存在。更由於龍的形象是在華夏民族的形成中完善起來的，故龍也成為我們這個歷史悠久，文化燦爛的偉大民族的象徵。龍的形成記錄了古代民族發展的聚合過程，而且牢牢地銘刻在中國人的頭腦之中，我們常以龍的傳人引以自豪。 今日的中國人，仍自豪地稱自己是龍的傳人。

中華龍

文化

在中國文化中，龍有著重要的地位和影響。中華龍文化歷史悠久 ，從距今7000多年的新石器時代，先民們對原始龍的圖騰崇拜，到今天人們仍然多以帶有“龍”字的成語或典故來形容生活中的美好事物，將龍文化融入到各種生活、文化、藝術當中。在生活中的龍文化，如龍舟，將船畫以龍的形狀或做成龍的形狀，賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節日舉行，將龍文化與中國傳統節慶相結合；在現代文化藝術當中，中華龍為主題的作品也相當豐富，如“中華龍”柴窯筆筒，將中華龍文化與陶瓷工藝相結合，以五龍、海水和祥云為主題元素，融合了宮廷龍同民間龍的圖案特色，既有皇家龍威武莊重的氣派，又有民間龍優美、自由、奔放、生動的造型，構思巧妙，形象刻畫精緻，雕刻處理層次分明，富於“中華龍”的氣質，充分體現了中華民族的精神風采。

更名之說

“首屆中華龍文化蘭州論壇”通過了一份《蘭州宣言》，提出應將中華龍的英文譯名“dragon”改為“long”，理由是“中華龍形象神奇，主要象徵正義與吉祥；西方的‘dragon’外貌醜陋，猖狂肆虐，主要代表邪惡與禍祟”，改名是為了避免中華龍在西方被誤讀。《蘭州晨報》

這個建議在網民中引起了截然不同的反響，有很多人支持，但也有不少人不以為然，認為這純粹是吃飽了撐的。

我是支持改變中華龍的英文譯名的，理由很簡單：名不正，則言不順。在全球化的浪潮中，中國和世界的交往日趨頻繁，如果作為中華民族象徵的一些形象（如龍、鳳、麒麟等）的譯名，在西方的語境中都先天性地帶有貶損、邪惡甚至恐怖的含義，那顯然是無助於西方人正確認識中國的。

當然，良好的形象並不完全取決於名字，但名字也很重要。以人際關係做比喻，假如一個陌生人叫“大偉”，我們就會對他產生一種比較好甚至比較信賴的感覺，假如他叫“小三”，感覺可能就比較一般了，如果他叫“垃圾”，我們會產生什麼感覺就不必多說了。

中國為西方大國所起的譯名，都含有很正面的意義，諸如“美利堅”、“法蘭西”、“英吉利”、“德意志”、“義大利”等。這些名字讓人聽了以後，即便不會立即肅然起敬，也會產生一些很美好的聯想。試想，假如我們不改變這些國名的讀音，而把其改成“霉離間”、“發懶系”、“蠅蒺藜”、“得一趾”、“夷耷狸”等，會是一種什麼感覺？

其實西方人也是很在意名字的，當時英國人給清廷的照會，就堅決反對清廷稱其為“英夷”。

反過來，西方在音譯中國的名字時，就很有些馬馬虎虎了。比如“china”即瓷器的意思，就很不妥當，無論是意義還是讀音，都與“中華”、“中國”等相去甚遠。再比如香港的譯名“hongkong”則是粵語的音譯而並非國語的音譯，至於“龍”的譯名，就更不用說了。

今日的中國是國際社會中平等的一員，我們就很有必要對諸多中國象徵的英文譯名進行一番“正名”。這樣的事情也是有先例的，比如北京原來的譯名是“peking”，現就改成了“beijing”。

當然，有些譯名已經約定俗成，又無惡意如“hongkong”，我看就不必再改了。但“dragon”就最好改一改，甚至“china”，北京史學研究者賈元良近日在其部落格中提出將“中國”按照漢語拼音直譯成Zhongguo。

英文

舊（西方）dragon 新（中國）Loong

旅遊建築

：中華龍

“中華龍” 坐落在縣城豐順公園風景區的虎頭山上。

中華龍[中華龍介紹]

2002年由旅外僑胞 何僑生先生捐人民幣三百多萬元，擇縣城南風景區虎頭山上順山坡高低彎曲之勢興建“中華龍”，該龍為琉璃瓦鋼筋水泥等材料製作。全長318米，寬1.5米至2.8米，高3米。底部製作成寬為1.5米至2米，高2.5米的長廊。長廊有步台階639級，兩旁立圓體柱157條，長廊內壁製作畫卷138幅，畫中有“ 盤古開天、 女媧補天、 孔子辦私學、 秦始皇統一中國、 商鞅變法、 劉邦約法三章、 昭君出塞、 文成公主進藏、 詩聖杜甫、 文天祥就義、 成吉思汗統一蒙古、 詩仙李白、 文學家蘇東坡、 鄭和下西洋、 紅樓夢、 豐順先賢丁日昌等中國歷代名人典故事件的畫卷138幅，如同觀賞中國史詩。“中華龍”設有四柱龍門一座，門頂書寫“中華龍”，門外柱聯“ 四海翻騰雲水怒， 五洲震盪風雷激”，內柱聯“ 虎踞龍盤今勝昔， 天翻地覆慨而慷。”眉畫：“ 國泰民安 ， 風調雨順”。門前立雄獅兩尊，門後立大象兩尊，門側興建涼亭1座。登山台階208級，龍身前活動坪1000多平方米。“中華龍”於2004年竣工，為縣城登山賞景之勝地。

書籍名稱

中華龍[中華龍介紹]

書 名：中華龍

作　者：朱乃誠

出版社： 生活.讀書.新知三聯書店

出版時間： 2009-4-1

開本： 16開

定價: 49.00元

內容介紹

龍是中華民族的精神象徵，作為龍的傳人，我們應該怎樣認識龍的歷史？龍究竟起源於何時何地？中華龍文化意識的起源與形成，與中華文明的起源與形成的歷史背景有著怎樣密切的關係？本書作者分析了近30年來考古學上發現的我國早期(大致是商代以前)的龍文化遺存，通過甄別大量的原始材料，全面梳理學術界對這些龍文化遺存的研究認識過程，系統論述了其十幾年來的學術研究成果，其中不乏令人耳目一新的論點：

龍並非出自遼河源，而是出自中原；所謂“中華五千年玉龍”－－三星他拉玉龍實際上並非紅山文化玉器；紅山文化“玉豬龍”不是“玉龍”；龍在二里頭文化時期並不具有王統的象徵，歷史上第一個將龍與帝王權力象徵聯繫起來的人可能是司馬遷……

作者介紹

朱乃誠，中國社會科學院考古研究所信息中心主任、研究員、研究生院教授，中國社會科學院古代文明研究中心副秘書長，專家委員會委員。1955年出生於上海市。學術專長：中國新石器時代考古和中國文明起源研究。已出版專著三部，在國內外發表學術論文80餘篇。

圖書目錄

序

第一章 中華龍文化意識的起源與形成

第二章 紅山文化“玉豬龍”的真實含義與用途

第三章 三星他拉玉龍的年代

第四章 凌家灘“玉龍”為“玉虎”考

第五章 陶寺彩繪龍的來源與中原地區“王室文化”的形成

第六章 長江中游地區早期龍文化遺存的來源與炎帝的傳說

第七章 二里頭文化的龍遺存及其源頭和社會作用與意義

附錄一 龍的起源－－朱乃誠做客網易·科技探索頻道訪談實錄(2006年)

附錄二 插圖索引

網頁遊戲

:鬥龍戰士中的寵物

鬥龍戰士中華龍進化圖鑑

中華龍是鬥龍戰士遊戲的特殊寵物。系別：光系。

獲得方式

1、活動期間完成“尋找中華龍”任務，有機會獲得；

2、完成任務“挑戰中華龍”，挑戰成功，有機會掉落中華龍靈龍蛋。

進化形態

1、寶貝龍形態

序號：082

屬性：光

簡介：

小小的身體，小小的龍角，但這不能掩蓋中華龍的威武。

自帶技能：畫龍點睛——葉公好龍，畫龍點睛，為中華龍增加暴擊幾率。

2、戰鬥龍形態

序號：082

屬性：光

簡介：

經過一段時間的成長，中華龍已經立下不少軍功，佩戴各種獎章。

自帶技能：御龍在天——控制一條龍飛上天，沖向對手，攻擊對方。

3、鬥龍王形態

序號：082

屬性：光

簡介：

中華龍經過常年戰鬥，已經穿上了將軍鎧甲，威武不凡。

自帶技能：龍行天下——化為兇猛的惡龍，華麗的攻擊對方，造成大量傷害。