內容簡介
《中華傳統文化精粹:鬼谷子(經典珍藏)》作為一部謀略學的巨著，一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研讀，在今天，它的思想精髓仍被廣泛套用於內政、外交、軍事、商務及公關等領域，為當代政界、商界等領域人士所追捧的智慧法寶。
圖書目錄
第一章捭闔篇
第二章反應篇
第三章內捷篇
第四章抵峨篇
第五章飛箝篇
第六章忤合篇
第七章揣篇
第八章摩篇
第九章權篇
第十章謀篇
第十一章決篇
第十二章符言篇
第十三章轉丸篇
第十四章卻亂篇
第十五章本經陰符篇
第十六章縱橫家
《鬼谷子》後記
附錄：《鬼谷子》篇目考
後記
《鬼谷子》乃古今中外天下第一陰謀家書。何出此言?——通觀其書即可知也。
然《鬼谷子》說的是大陰謀，不是小伎倆。大陰謀可以成大事，小伎倆卻只能壞大事，這是讀《鬼谷子》的人應該特別注意的。“人心惟危，道心惟微，惟精唯一，允執厥中”，對於這十六字心傳，《鬼谷子》一書的作者，體會是相當深刻的。
確實，人心深不可測，充滿危險，但不能因此就不去探索它了。
因為人生在世，除了“人心”(你的“人心”，我的“人心”，他或她的“人心”)之外，還有什麼大問題更值得去研究呢。可以這樣說，懂得了人心，你就懂得了一切。
通過什麼途徑來弄懂人心呢，那就唯有道了。所謂道者，非常道也。以非常道之心去揣摩探求人心，乃《鬼谷子》一書之宗旨也。然而非常道，亦即常道。愈是平常之極的道理，你只有愈加深刻體之，才能明白。
《鬼谷子》開篇即日：“聖人之在天地問也，為眾生之先，觀陰陽之開闔以命物……”
什麼叫“在天地之間”，即以天地為家，不以窮巷陋室或花街高樓為家是也。
什麼叫“為眾生之先”，即先知先覺，啟蒙後知後覺之眾生是也。
什麼叫“觀陰陽之開闔以命物”，即奉陰違陽謂一陰一陽之謂道，“陰陽”乃道之開闔，懂得道心之妙用，惟精唯一，允執厥中，亦可明白人心之機。
從開篇我們即可看出，《鬼谷子》的意思是：唯有聖人之博大胸懷(在天地間)，能先知先覺、懂陰陽之變易者，才能通曉大謀大術，而“守司其門戶”。
大謀無謀，大術無術，此乃《鬼谷子》權謀術數之最高境界也。
昔者孔丘何以對三皇五帝推崇備至，以其行王道也。王道者，無道之道也，以無道之道君臨天下，而不心服者，未之有也。言及此，對“陰謀家”一詞，有必要正一正名了。“陰”乃陰柔，乃水德。老子日：天下之至柔，馳騁天下之至堅。又日：上善若水，水善利於物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。於“陰”，應作如是觀。
而“謀”，應理解為謀國、謀天下、謀民眾之大利，勿理解為謀一己之私利也。大利中自有私利存焉，而私利中必無大利容身之地也。
由此看來，最大之陰謀家，乃以水德取天下者也，非汲汲於小名小利，整日與人鈎心鬥角，身死國滅而不悟者也。
序言
中華民族有著數千年的文明歷史，創造了光輝燦爛的古代文化，其中，中國傳統文化是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，它博大精深、源遠流長，顯示出中華文化的深厚根基，給人類留下了豐富的精神財富。它是我們炎黃子孫的文化精髓，它塑造了我們中華民族的民族精神。如果把整箇中國的文化比作浩渺無際的天空，那么，傳統文化猶若璀璨奪目的群星，它們交相輝映，在中國文學史上放射著奇異的光彩。
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