教材概況
《中國文化經典研讀》是人教課標版高中語文的選修教材，主要從歷代文化經典論著中選擇最具代表性和影
目錄
第一單元 入門四問
相關讀物
今天為什麼還要閱讀經典？
讀《經典常談》
第二單元 儒道互補
經典原文
1 《論語》十則
2 《老子》五章
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孟子見梁惠王
胠篋
大視野
論中國文化
第三單元 春秋筆法
經典原文
3 晉靈公不君
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直書
大視野
怎樣研究中國歷史
第四單元 修齊治平
經典原文
4 《大學》節選
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《中庸》節選
大視野
院士談做人
第五單元 佛理禪趣
經典原文
5 《壇經》兩則
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《百喻經》六則
大視野
詩與禪（節選）
第六單元 家國天下
經典原文
6 求諫
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原君（節選）
大視野
海瑞罵皇帝
第七單元 天理人慾
經典原文
7 《朱子語類》三則
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童心說
大視野
人生的境界
第八單元 科學之光
經典原文
8 《天工開物》兩則
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麻葉洞天
大視野
科學素養，你具備嗎？
第九單元 經世致用
經典原文
9 《日知錄》三則
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浙東學術
大視野
魯迅論讀書
第十單元 人文心聲
經典原文
10 《人間詞話》十則
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紅樓夢評論（節選）
人境廬詩草自序
大視野
中國文化與現代化
教材框架
全書整體框架設計用表格圖示如下：
| 時期 | 文 化 背 景 | 文化經典代表作品 | 對應單元 | 專題 |
| 春秋戰國 | 中國歷史上一次重大的變革時代。西周以來建立的禮樂制度開始瓦解，群雄爭霸，征戰頻繁。在這樣一個動盪的時代，大批人才脫穎而出，各種主張和學說也如雨後春筍般湧現，形成了所謂“百家爭鳴”的局面。 | 《老子》《論語》《孟子》《莊子》《墨子》《韓非子》《荀子》等 | 第二單元 儒道互補 | 哲學一 |
| 春秋戰國 至 兩 漢 | 在先秦大變動的社會條件下，產生了中國最早的一批歷史著作，奠定了中國史學的基本精神。兩漢大一統的政治局面下，出現了具有宏大規模和皇朝史格局的紀傳體通史。 | 《尚書》《春秋》《左傳》《史記》《漢書》等 | 第三單元 春秋筆法 | 史學 |
| 西 漢 | 中國古代重視禮法，禮書在歷史上也層出不窮。 | 《禮記》 | 第四單元 修齊治平 | 哲學二 |
| 兩 漢 至 隋 唐 | 佛教傳入中國，並且開始了中國化的進程。 | 《百喻經》《壇經》 | 第五單元 佛理禪趣 | 哲學與宗教 |
| 唐 代 至 清 代 | 與歷史著作的發達相關，史學的研究也出現了一批重要的著作，它們不僅總結了中國古代的史學傳統，對研究其他相關學術，也有啟發意義。 | 《史通》《文史通義》 | 第三單元 春秋筆法 | 史學 |
| 唐 代 | 唐代社會空前繁榮，而唐太宗李世民在位的貞觀時期又是歷史上著名的“盛世”，號稱“貞觀之治”。 | 《貞觀政要》 | 第六單元 家國天下 | 政治學 |
| 宋 代 | 宋代是中國古代社會的一個轉型期，從文化上看，中唐以後禪宗的盛行、古文運動的開展和理學的興起，構成了文化的新動向。 | 《朱子語類》 | 第七單元 天理人慾 | 哲學三 |
| 明 代 | 隨著商品經濟的發展，孕育出中國的早期啟蒙思潮。 | 《焚書》 | ||
| 先 秦 至 明 代 | 在中國歷史上，科學技術自成體系，出現了一批傑出的科學家，也產生了科技類著作。明代則出現了一批集大成的科技著作。 | 《水經注》《齊民要術》《九章算術》《傷寒論》《營造法式》《農政全書》《本草綱目》《徐霞客遊記》《天工開物》 | 第八單元 科技之光 | 科技 |
| 明清之際 | 明清易代，社會劇變，促使了早期啟蒙思潮向縱深發展，一是出現對封建專制體制的批判和反思，一是提倡“經世致用”成為學界思潮。 | 《明夷待訪錄》 | 第六單元 家國天下 | 政治學 |
| 《日知錄》《文史通義》 | 第九單元 經世致用 | 學術 思想 | ||
| 近 代 | 近代是中國社會的又一個轉型期。在文化領域，比較突出的現象是西方理論的引進，如何將西方理論與中國傳統的學術思想結合起來，是這一轉型期突出的任務。 | 《人間詞話》《紅樓夢評論》《摩羅詩力說》《人境廬詩草》 | 第十單元 人文心聲 | 文學 思 |
課文選讀
原文晉靈公不君
晉靈公不君①：厚斂以雕牆(2);從台上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟③，殺之，置諸畚(4)，使婦人載以過朝⑤。趙盾、士季 見其手(6),問其故，而患之。將諫，士季曰：“諫而不入(7)，則莫之 繼也。會請先，不入，則子繼之。”三進，及溜(8)，而後視之，曰： “吾知所過矣，將改之。”稽首而對曰：“人誰無過？過而能改，善 莫大焉。《詩》曰：‘靡不有初，鮮克有終(9)。’夫如是，則能補過 者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之(10)。又曰：‘袞 職有闕，惟仲山甫補之(11)。’能補過也。君能補過，袞不廢矣(12)。”
猶不改。宣子驟諫(13)，公患之，使鉏麑賊之(14)。晨往，寢門辟 矣(15)，盛服將朝(16)。尚早，坐而假寐(17)。麑退，嘆而言曰：“不忘恭 敬，民之主也(18)。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一於此， 不如死也！”觸槐而死。
秋九月，晉候飲趙盾酒(19),伏甲(20),將攻之。其右提彌明知之(21), 趨登(22)，曰：“臣侍君宴，過三爵(23)，非禮也。”遂扶以下。公嗾夫 獒焉(24)。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出。提 彌明死之(25)。
初，宣子田於首山(26)，舍於翳桑(27)。見靈輒餓(28)，問其病。曰： “不食三日矣！”食之(29)，舍其半。問之。曰：“宦三年矣(30)，未知母 之存否。今近焉，請以遺之(31)。”使盡之，而為之簞食與肉(32)，置諸 橐以與之(33)。既而與為公介(34)，倒戟以御公徒，而免之。問何故，對 曰：“翳桑之餓人也。”問其名居，不告而退。遂自亡也。
乙丑，趙穿攻靈公於桃園(35)。宣子未出山而復。大史書曰(36)： “趙盾弒其君。”以示於朝。宣子曰：“不然。”對曰：“子為正卿， 亡不越竟，反不討賊(37)，非子而誰？”宣子曰：“嗚呼(38)!《詩》曰： ‘我之懷矣，自詒伊戚(39)。’其我之謂矣。”
孔子曰：“董狐，古之良史也，書法不隱(40)。趙宣子，古之良 大夫也，為法受惡(41)。惜也，越競乃免。”
宣子使趙穿逆公子黑臀於周而立之(42)。壬申，朝於武宮(43)。
①晉靈公：晉國國君，名夷皋，文公之孫，襄公之子。不君：不行君道。 ②厚斂：加重徵收賦稅。雕牆：裝飾牆壁。這裡指修築豪華宮室，過著 奢侈的生活。雕：一本作“雕”。 ③宰夫：國君的廚師。胹（ér）：煮，燉。熊蹯（fán）：熊 掌。 ④畚（běn）：筐簍一類盛物的器具。⑤載：用車裝。 (6)趙盾：趙衰之子，晉國正卿。士季：士為之孫，晉國大夫，名會。 (7)不入：不採納，不接受。(8)三進：向前走了三次。及：到。溜：屋 檐下滴水的地方“。 (9)這兩句詩出自《詩·大雅·盪》。靡：沒有什麼。初： 開端。鮮：少。克：能夠。終：結束。(10)賴：依靠。 (11)這兩句詩出 自《詩·大雅·傑民》。袞（gǔn）：天子的禮服，借指天子，這裡指周宣王。 闕：過失。仲山甫：周宣王的賢臣。(12)袞：指君位。 (13)驟：多次。 (14)鉏麑（chú ní）：晉國力士。賊：刺殺。(15)辟：開著。(16)盛服：穿 戴好上朝的禮服。 (17)假寐：閉目養神，打盹兒。(18)主：主人，靠山。 (19)飲（yìn）：給人喝。(20)伏：埋伏。甲：披甲的士兵。(21)右：車 右。提彌明：晉國勇士，趙盾的車右。 (22)趨登：快步上殿堂。(23)三 爵：三巡。爵：古時的酒器。 (24)嗾（sǒu）：喚狗的聲音。獒（áo）：猛犬。(25)死之:為之死。之：指趙盾。(26)田：打獵。首山：首陽山，在今 山西永濟東南。 (27)舍，住宿。翳（yì）桑：首山附近的地名。(28)靈 輒：人名，晉國人。 (29)食（sì）之：給他東西吃。(30)宦（huàn）：給 人當奴僕。 (31)遺（wèi）：送給。(32)簞（dàn）：盛飯的圓筐。食：飯。 (33)橐（tuó）：兩頭有口的口袋，用時以繩紮緊。(34)與：參加，介：甲 指甲士。 (35)趙穿：晉國大夫，趙盾的堂兄弟。(36)大史：太史，掌紀 國家大事的史官。這裡指晉國史官董狐。書：寫。(37)竟：同“境”。賊: 弒君的人，指趙穿。 (38)烏呼：感嘆詞，同“嗚呼”，啊。(39)懷：眷戀。 詒：同‘貽”，留下。伊，語氣詞。(40)良史：好史官。書法：記事的原則. 隱：隱諱，不直寫。 (41)惡：指弒君的惡名，(42)逆：迎，公子黑臀：即 晉成公，文公之子，襄公之弟，名黑臀，(43)武宮：晉武公的宗廟，在曲沃。
