內容簡介
摹本《中國吉祥人物圖案》是從眾多資料中精選出來的，吉祥人物作為中華民族文化的重要內容。越來越引起人們的重視。因此，將這一傳統文化遺產發揚光大的同時，不斷創造出新的富於時代風貌的民族民間裝飾圖案，以適應現代人的心理願望，同時美化我們美滿的幸福生活。
圖書目錄
天地諸神
天地諸神
炎帝神農
黃帝軒轅氏
伏羲
女媧
天皇氏
地皇氏
人皇氏
顓頊
盤古
曰神
月神
雷神
魁星
東王公
碧霞元君
劉海
劉海
和合二仙
床神
牛郎織女
催生送子娘娘
送子張仙
兒童保護神張仙
兒童保護神趙雲
天官賜福
福祿壽三星
福祿壽三星
福星
壽星
壽星
東方朔
東方朔獻桃
東方朔偷桃
財神
財神
增福財神
武財神趙公元帥
武財神趙公元帥
鍾馗
鍾馗
張天師
張三豐
許真君
三茅真君
武聖人關公
關公
六丁六甲之一．甲子神將王文卿
六丁六甲之二．丁丑神將趙子玉
六丁六甲之三．甲寅神將明文章
六丁六甲之四．丁9p神將司馬卿
六丁六甲之五．甲辰神將孟非卿
六丁六甲之六．丁巳神將崔巨卿(左)
六丁六甲之七．甲午神將韋玉卿(右)
六丁六甲之八．丁未神將石叔通
六丁六甲之九．甲申神將扈文長
六丁六甲之十．丁酉神將臧文公
六丁六甲之十一．甲戌神將展子江
六丁六甲之十二．丁亥神將張文通
溫元帥
王靈官
三清
老子
老子
老子
玉皇大帝
三元大帝
八仙慶壽
八仙之一．鐵拐李
八仙之二．鍾離權
八仙之三．張果老
八仙之四．何仙姑
八仙之五．藍采和
八仙之六．呂洞賓
八仙之七．韓湘子
八仙之八．曹國舅
土地神
土地神
土地神
土地神
地藏王
神茶、鬱壘
神荼、鬱壘
神荼
鬱壘
敬德
元帥鬥神
趙公明
燃燈道人
灶王爺
東廚司命
灶王爺
灶王爺
井神
井神
龍王
牛王、馬王
牛王、馬王
祖師
倉頡
陶神
染布缸神
火神
火神
倉官
場神
圈神
欄門判
岩神
盅神
房屋木氣之神
樹神
魯班
藥王
草甲
媽祖
開路神
路神
山神土地神
青蛇神
梨園神
鍾神
廁神
石神
酒神
哭神
顏真卿
孔子
孔子
蕭史
弄玉
張良
項羽
劉徹
彭祖
王子喬
屈原
屈原
赤鯉仙子英
負局先生
江妃二女
泰山老父
上元夫人
赤松子
鬼谷子
觀音菩薩
觀音菩薩
觀音菩薩
準提菩薩
多羅菩薩
伎樂菩薩
捧蓮菩薩
捧蓮菩薩
持花菩薩
彌勒菩薩
送子觀音
白衣送子觀音
渡海觀音
南海大士
南海大士
普賢菩薩
文殊菩薩
龍女
善財童子
釋迦牟尼
釋迦牟尼
如來佛
天鼓音如來
達摩
四神
五方之神
天地神碼子
天地神碼子
天地神碼子
天地神碼子
姜子牙
其它
序言
摹本《中國吉祥人物圖案》，是從眾多資料中精選出來的．吉祥人物作為中華民族文化的重要內容，越來越引起人們的重視。因此，將這一傳統文化遺產發揚光大的同時，不斷創造出新的富於時代風貌的民族民間裝飾圖案，以適應現代人的心理願望，同時美化我們美滿幸福的新生活。
中國吉祥人物圖案，是在漫長的發展過程中逐漸形成的。它代表著人們的一種信仰觀念。大都是採用借喻、比擬、雙關、象徵及諧音等表現手法，以吉祥語、民間諺語、神話故事等為題材，賦予祈求吉祥，免難消災的含義，將人物、情景等融為一體，所以主題鮮明，構思巧妙，具有獨特濃郁的民族色彩。
過去，人們無法認識和改變自然規律，對所謂“天災人禍”極懼怕，所以，就把天體及自然現象視為有生命、有具大能力並能改變人們命運的吉祥物而加以崇拜。於是，便出現了太陽崇拜，月崇拜、星崇拜、雨崇拜、風崇拜、雲崇拜、火崇拜等自然崇拜，為了使這些自然現象服從子自己的意願，人們又賦予他們人格化的：靈性”，其實，人類在童年時期就開始尋根，並出現始祖崇拜，傳統認為人類開天闢地的英雄是盤古，盤古為天地萬物之祖，各地建有盤古廟、盤古祠，廣陵還有盤古冢。人類的祖先基本上包括盤古、女媧（玄母、人祖乃），伏羲（人皇、人祖爺）、神農、黃帝、炎帝．堯，舜、蚩尤等……
總之，中國的吉祥人物既有壽叟嬰孩，又有各種神祗，還包括歷史故事人物，戲劇故事人物等．這些人物圖案是廣大民眾所喜聞樂見的，其中有些人物在民間已流傳了數千年。
