內容簡介
《中國古典小說名著叢書:西遊記》是中國四大古典名著之一，是神魔章回小說的代表作，也是古代長篇浪漫主義小說的巔峰之作。小說描寫了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐三藏去西天取經，歷經八十一難，取回真經，皆成正果的故事。整部小說充滿了神奇的幻想，在讀者面前展開了一個五光十色的幻想世界。
圖書目錄
出版說明
第一回靈根育孕源流出心性修持大道生
第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神
第三回四海千山皆拱伏九幽十類盡除名
第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧
第五回亂蟠桃大聖偷丹反天宮諸神捉怪
第六回觀音赴會問原因小聖施威降大聖
第七回八卦爐中逃大聖五行山下定心猿
第八回我佛造經傳極樂觀音奉旨上長安
第九回陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本
第十回老龍王拙計犯天條魏丞相遺書托冥吏
第十一回遊地府太宗還魂進瓜果劉全續配
第十二回唐王秉誠修大會觀音顯聖化金蟬
第十三回陷虎穴金星解厄雙叉嶺伯欽留僧
第十四回心猿歸正六賊無蹤
第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁
第十六回觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟
第十七回孫行者大鬧黑風山觀世音收伏熊羆怪
第十八回觀音院唐僧脫難高老莊行者降魔
第十九回雲棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經
第二十回黃風嶺唐僧有難半山中八戒爭先
第二十一回護法設莊留大聖須彌靈吉定風魔
第二十二回八戒大戰流沙河木吒奉法收悟淨
第二十三回三藏不忘本四聖試禪心
第二十四回萬壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參
第二十五回鎮元仙趕捉取經僧孫行者大鬧五莊觀
第二十六回孫悟空三島求方觀世音甘泉活樹
第二十七回屍魔三戲唐長老聖僧恨逐美猴王
第二十八回花果山群猴聚義黑松林三藏逢魔
第二十九回脫難江流來國土承恩八戒轉山林
第三十回邪魔侵正法意馬憶心猿
第三十一回豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪
第三十二回平頂山功曹傳信蓮花洞木母逢災
第三十三回外道迷真性元神助本心
第三十四回魔頭巧算困心猿大聖騰那騙寶貝
第三十五回外道施威欺正性心猿獲寶伏邪魔
第三十六回心猿正處諸緣伏劈破傍門見月明
第三十七回鬼王夜謁唐三藏悟空神化引嬰兒
第三十八回嬰兒問母知邪正金木參玄見假真
第三十九回一粒金丹天上得三年故主世間生
第四十回嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空
第四十一回心猿遭火敗木母被魔擒
第四十二回大聖殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩
第四十三回黑河妖孽擒僧去西洋龍子捉鼉回
第四十四回法身元運逢車力心正妖邪度脊關
第四十五回三清觀大聖留名車遲國猴王顯法
第四十六回外道弄強欺正法心猿顯聖滅諸邪
第四十七回聖僧夜阻通天河金木垂慈救小童
第四十八回魔弄寒風飄大雪僧思拜佛履層冰
第四十九回三藏有災沉水宅觀音救難現魚籃
第五十回情亂性從因愛欲神昏心動遇魔頭
第五十一回心猿空用乾般計水火無功難煉魔
第五十二回悟空大鬧金峨洞如來暗示主人公
第五十三回禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎
第五十四回法駕西來逢女國心猿定計脫煙花
第五十五回色邪淫戲唐三藏性正修持不壞身
第五十六回神狂誅草寇道昧放心猿
第五十七回真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文
第五十八回二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅
第五十九回唐三藏路阻火焰山孫行者一調芭蕉扇
第六十回牛魔王罷戰赴華筵孫行者二調芭蕉扇
第六十一回豬八戒助力破魔王孫行者三調芭蕉扇
第六十二回滌垢洗心惟掃塔縛魔歸正乃修身
第六十三回二僧盪怪鬧龍宮群聖除邪獲寶貝
第六十四回荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩
第六十五回妖邪假設小雷音四眾皆遭大厄難
第六十六回諸神遭毒手彌勒縛妖魔
第六十七回拯救駝羅禪性穩脫離污穢道心清
第六十八回朱紫國唐僧論前世孫行者施為三折肱
第六十九回心主夜間修藥物君王筵上論妖邪
第七十回妖魔寶放煙沙火悟空計盜紫金鈴
第七十一回行者假名降怪猊觀音現像伏妖王
第七十二回盤絲洞七情迷本濯垢泉八戒忘形
第七十三回情因舊恨生災毒心主遭迷幸破光
第七十四回長庚傳報魔頭狠行者施為變化能
第七十五回心猿鑽透陰陽竅魔王還歸大道真
第七十六回心神居舍魔歸性木母同降怪體真
第七十七回群魔欺本性一體拜真如
第七十八回比丘憐子遣陰神金殿識魔談道德
第七十九回尋洞擒妖逢老壽當朝正主救嬰兒
第八十回奼女育陽求配偶心猿護主識妖邪
第八十一回鎮海寺心猿知怪黑松林三眾尋師
第八十二回奼女求陽元神護道
第八十三回心猿識得丹頭奼女還歸本性
第八十四回難滅伽持圓大覺法王成正體天然
第八十五回心猿妒木母魔主計吞禪
第八十六回木母助威徵怪物金公施法滅妖邪
第八十七回鳳仙郡冒天致旱孫大聖勸善施霖
第八十八回禪到玉華施法會心猿木土授門人
第八十九回黃獅精虛設釘鈀會金木土計鬧豹頭山
第九十回師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈
第九十一回金平府元夜觀燈玄英洞唐僧供狀
第九十二回三僧大戰青龍山四星挾捉犀牛怪
第九十三回給孤園問古談因天竺國朝王遇偶
第九十四回四僧宴樂御花園一怪空懷情慾喜
第九十五回假合形骸擒玉兔真陰歸正會靈元
第九十六回寇員外喜待高僧唐長老不貪富貴
第九十七回金酬外護遭魔毒聖顯幽魂救本原
第九十八回猿熟馬馴方脫殼功成行滿見真如
第九十九回九九數完魔劃盡三三行滿道歸根
第一百回徑回東土五聖成真
序言
元、明之際，中國古典白話長篇小說漸趨成熟，隨後明、清兩代，長篇小說的創作進入繁盛時期，出現了一系列的精品之作，與短篇小說、戲曲、民歌等一起成為明清文學中最輝煌的部分。它們以廣闊的社會內容、平民化的歷史眼光、多姿多彩的文學群像、大眾喜聞樂見的章回體形式，贏得了廣大的讀者。後來被人們譽為“中國古典長篇小說四大名著，，的《水滸全傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》，就是其中最傑出的代表。
《西遊記》是一部神魔小說。神魔小說，亦稱神怪小說，是古代文學“志怪”傳統在明清小說領域的酣滿再現，魯迅《中國小說史略》即將它作為明中葉後小說的兩大主潮之一。神怪小說在人世的生活空間中，加上一維神怪的空間；將超自然的神性，與社會化的人性巧妙地融合為一；馳騁無限的想像，寄託理想和願望，表達愛憎哀樂的思想與感情：這一切正是神怪小說特具的優勢，也是其風靡城鄉、深受讀者喜愛的重要原因。
《西遊記》中孫猴子的千變萬化、通天手段，取經途中的艱難險阻、神奇鬼怪，天帝的高高在上，地獄的恐怖場面，西方世界的莊嚴妙相，都掩飾不住小說所反映的是芸芸眾生的世俗相。從豬八戒耳朵中藏的幾許私房錢，到佛國羅漢的索要賄賂，人們在大笑之餘，忽然覺悟到這一切其實都是自己身邊發生的事情，並不玄妙；因此，人們讀後就有點懷疑吳承恩先生是否在與讀者玩捉迷藏。魯迅先生曾說：“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍惚之事，亦每雜解頤（令人發笑）之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故，而玩世不恭之意寓焉。”這是這部小說的高明所在．至於情節的離奇曲折，倒還在其次。
《西遊記》代表著神魔小說的最高成就，與其他中國古典小說名著一樣，對今人仍然有著巨大的不可估量的認識價值與美學價值，應該成為當代讀者人人必讀的作品。為此我們將之作為《中國古典小說名著叢書》中的一種出版，以饗最廣大的讀者。 本書以明代世德堂本為底本，在校點過程中以其他善本校勘，文字擇善而從，但均不出校記。
