中國歷史人物傳記文學叢書:老子

中國歷史人物傳記文學叢書:老子

老子是我國古代哲人,一位偉大的思想家,道家學派的創始者,他的學說在我國文化發展史上占有極其重要的地位。作者以白描的手法,塑造了一個活生生的、由凡人到文化巨人的老子藝術形象。

基本介紹

內容簡介

《中國歷史人物傳記文學叢書:老子》編輯推薦:老子,姓李名耳,字聃,一字或曰謚伯陽。華夏族,楚國苦縣厲鄉曲仁里人,約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人,被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子故里鹿邑縣亦因老子先後由苦縣更名為真源縣、衛真縣、鹿邑縣,並在鹿邑縣境內留下許多與老子息息相關的珍貴文物……《中國歷史人物傳記文學叢書:老子》還原了老子的本真形象,立意新穎,具有一定的意義。

作者簡介

楊書案,湖南宜章縣人,歷史小說及童話作家。1956年入北京大學中文系,1958年轉中國人民大學新聞系。大學畢業後做過中學教師、文學刊物編輯、主編。
中國作家協會會員,湖北省作家協會副主席,武漢市作家協會副主席,武漢市文學創作所所長。1991年被評為享受國家特殊津貼專家,1993年被評為湖北省有突出貢獻中青年專家。
著有長篇歷史小說《九月菊》、《隋煬帝遺事》、《李後主浮生記》、《孔子》等十餘部;亦從事兒童文學創作,著有多種兒童文學讀物,曾兩次獲國家兒童文學獎;《孔子》曾獲武漢政府獎,並有英、法、韓文本出版。英文版《孔子》獲國家對外宣傳秀圖書提名獎。其《老子》曾獲湖北省第三屆屈原文學獎。

圖書目錄












十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四
二十五
二十六
二十七
二十八
二十九
三十
三十一
三十二
三十三
三十四
三十五
三十六
三十七
三十八
三十九
四十
四十一
四十二
四十三
四十四

後記

歷史小說在中國可以說源遠流長。中國最早的幾部古典小說名著,如《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》,直接取材於史實,自不待言。即如明人寫的《金瓶梅》,實際勒的是明代宮廷、市井生活畫卷,書中人物卻是宋代的。清人吳敬梓著《儒林外史》,實際寫的是清朝,即他自己所體察和感受到的生活,書中的故事年代卻假託明朝,似在寫歷史小說。
有人說,這是由於中國的文字獄太厲害,文綱語阱。周武王器物諸銘,《筆書》:“陷水可脫,陷文不活。”用歷史題材寫小說,假託歷史寫小說,不直接與現實牴牾,或者安全些。這話自有道理。
但是,不應忽略,“距離”是一種重要的審美原則。
少年時,同學們常如此作劇,夥伴們突然把你推到一面大牆前,挨牆根有一長溜商業廣告。你鼻子尖對著一個比人還高還大的,筆畫比胳膊腿粗。這是一個極其普通的常用字,卻瞠目不識。
夥伴們撒開手,退後一定距離再看,這字太好認了,你不禁啞然失笑。
對具體事物的認識如此,對社會生活的認識也如此。要準確把握一種廣闊的、重大的社會生活,並對它作嚴肅的表現,必須有適當的時間距離。
美的欣賞,同樣有距離效應。桂林的山,最好在灕江上乘了船看。像剪紙,如水墨畫,藍天大地做鏡框,在兩岸鑲嵌著。可以想像成獅成象,成龍成鳳,成美女,成釣叟,意趣盎然。到了陽朔。舍舟登岸,山就在你眼前,山崖光禿禿的,說不上什麼奇峰異石,你反覺興味索然,整個過程也到此為止。
諺云:遠來的和尚會念經。人的心理嚮往遠的,陌生的。
時光流逝,淘洗了華而不實與浮泛,留下樸實與凝重,小說家得到了提煉的方便。
小說家擺脫了現實的、功利的束縛。能夠較為自由地抒寫。他可以指斥最顯赫的帝王,可以和聖哲坐而論道,也可以和卑微小人,以至勾欄妓女推心置腹。可以寫全方位的生活,而較少顧忌。
最美的創作,往往產生於自由的、最佳的創作心態。
歷史題材小說和現實題材小說,同為小說,只是載體不同,都要有審美功能和認識功能。既然是寫給當代人看的,歷史小說也須有當代的美學趣味,當代意識,深刻的當代的人生體驗,否則,讀者便難以接受。這種當代性不是游離的,附加的,不同於比附、影射,它像一種元素化在作物體內,缺少它,植株便會枯萎。
一個歷史小說家要占有大量史料,或者叫深入歷史生活,但絕不是一個兩耳不聞窗外事,一心只鑽故紙堆的人。他或許已經走過漫長的人生道路,經歷過複雜的、坎坷的人生,有過痛切的人生體驗,有過苦苦的思索和追求,這一切都是現實的、活生生的。現實生活每一輕微的律動,都會掣動他敏感的神經。
現實題材作家將自己的體驗、思索、神經的感應,通過對現實生活的反映、表現,直接傳送出來。歷史小說家將自己的體驗、思索、神經的感應,通過對歷史生活的反映、表現,間接折射出來。
歷史和現實沒有不可逾越的鴻溝,眼前之事,俯仰之間即為陳跡,即為歷史,而現實又是歷史的積澱和延續。十年、百年,以至千年,看似遙遠,在歷史的長河中不過一瞬。歷史與現實,血脈溝通,萬縷千絲。’ 所以,許多大家遊刃於二者之間,自由摘取,隨意點染,既有歷史題材的巨製,也有現實題材的名篇,這樣的例子不勝枚舉。他們有豐富的、生活的、思想的、藝術的蘊藏,只要遇上合適的噴發口,便岩漿一樣噴發出來。正如火山的噴發,從來不計較這是一個千百年前的歷史噴發口呢,還是一個現時的新的噴發口。
是以為跋。
楊書案

序言

書案新作《老子》面世,囑我為序。作序我實不敢當,卻也義不容辭。
書案與我是北大中文系五六級同學。君子之交淡如水,畢業後天各一方,一別經年,音書隔絕。八六年夏秋間,忽接書案柬邀,赴張家界參加書案歷史小說討論會,其時他已是若干種獲獎與未獲獎的兒童文學作品、若干種暢銷與未暢銷的長中短篇小說的知名作者了。尤其是歷史題材長篇小說斐然有成:《九月菊》、《長安恨》、《秦娥憶》、《半江瑟瑟半江紅》等,均在歷史文學界、評論界享有口碑。張家界之行以文會友,我與書案既是同窗舊友,也是文學新知——此前書案作品我讀得不多,是參加這次會才認真讀起來的,並為此寫了一點評介文字。八九年秋,我和書案均參與劍門蜀道歷史文學研討會,同繆俊傑、凌力、何鎮邦諸友相聚甚洽。其問我們游九寨溝,漫步而漫談,知道書案在寫孔子。翌年《孔子》出版,書案寄書遺我,讀後我撰寫了一篇不短的文章,交刊物發表。也參加了他到北京舉行的此書討論會。過了一年半,書案又有新著行世,就是《老子》。
……
書案執筆為文,迄今少說也有幾十年了吧,從《老子》看,他的思想和技巧已更成熟,文字功力也更老到了,而風格則老而彌新——譬如題材的新開拓,技巧的新探索(包括改變常規的人物對話寫法,去掉引號,使對話、心理描寫、敘述語言融為一體)。《老子》也有弱點,對大眾讀者來說,它的可讀性恐怕比他本人其他作品要差些,這是題材所限,也是由此而趨雅的格調所限。古哲人小說對讀者的選擇不免要嚴些窄些,這也屬正常。惟願書案今後創作,更要超越《老子》,正如他這部《老子》,實現了對老子的超越一樣。

熱門詞條

聯絡我們