內容簡介
《中國來信》中國是世界文明古國之一。世界知道中國，不自今日始，回溯歷史，中外文化交流共有五次高潮。文明交流的深度、廣度也是近代超過古代。
文化交流、交融、吸收、互補，也不是可避免的現象。只有在國力充實、文化發達、科學先進的情況下，才可以在交流中採取主動，吸取可用者為我所用。當國勢衰弱，文化停滯，科學落後時，往往在交流中處於被動地位，甚至失去對外來文化選擇的主動權，成為完全被動的接受者。鴉片戰爭以後，在長達百年的這一段時間裡，輸入中國的外來文化，有些是我們主動吸收的，也有些是中國所不願接受的，也有些是被迫引進的。
歷史告訴人們，當前世界經濟已經一體化，世界上一個地區出現了經濟危機，全世界都會受到震動。文化方面雖然沒有達到這樣緊密程度，卻也有牽一髮動全身的趨勢。當前文化交流的條件大大超過古代，傳遞手段之迅捷，古人無法想像。因此，文化交流的責任也遠比古代社會沉重。“國際漢學研究書系”負擔著21世紀中外文化交流的艱巨任務。
目錄
1995年捷文版出版序言
第一部分：耶穌會傳教士嚴嘉樂從中國寄回祖國的信（1716-1727）1935年捷文版前言（摘錄）
1.嚴嘉樂從布拉格寄給羅馬米開朗琪羅·坦布林尼的信（1715年7月10日）
2.嚴嘉樂從廣州寄給布爾諾尤利烏斯·茲維克爾的信（1716年10月24日）
3.嚴嘉樂從廣州寄給布爾諾尤利烏斯·茲維克爾的信（1716年11月8日）
4.嚴嘉樂從北京寄給布爾諾尤利烏斯·茲維克爾的信（1717年3月19日）
5.嚴嘉樂從北京寄給捷克托馬什·馬透什的信（由別人摘錄）（1719年8月22日）
6.嚴嘉樂從南昌寄給布拉格尤利烏斯·茲維克爾的信（1723年10月14日）
7.嚴嘉樂從北京寄給布拉格尤利烏斯·茲維克爾的信（1725年11月20日）
8.嚴嘉樂從北京寄給布拉格尤利烏斯·茲維克爾的信（1727年11月28）
第二部分：嚴嘉樂和歐洲天文學家的通信（1723-1735）1995年捷文版前言
9.嚴嘉樂從南昌寄給姓名不詳的收信人的信（1723年8月25日）
10.嚴嘉樂從北京寄給巴黎什傑潘·蘇西埃的信（1730年12月18日）
11.嚴嘉樂從北京寄給巴黎什傑潘·蘇西埃的信（1731年9月22日）
12.嚴嘉樂從北京寄給巴黎什傑潘·蘇西埃的信（1732年11月22日）
