內容簡介
《中國佛教藝術100講》內容簡介：佛教對中國古代各種文化藝術的影響十分廣泛而且深入，其中尤以對詩書畫、小說、雕塑、建築、戲曲、語言等影響為甚。書法與佛教聯繫密切。史稱書聖的王羲之，與佛教徒交遊甚密，許多書法見諸佛教碑文典籍；以狂草聞名於世的懷素，本身就是佛教徒；清代之八大山人、石濤等，既是當時名僧，又是著名書法家。繪畫與佛教更有不解之緣。歷史上許多著名畫家，都是以擅長佛畫聞名於世的。東晉顧愷之、南朝張僧繇等都曾創作過大批寺院壁畫。唐代吳道子、閻立本都以佛畫名重一時。特別值得一提的是以唐代王維所開創的禪意畫，在中國繪畫史上，占有十分重要的位置。中國畫有一個重要特點，就是注重意境、傳神，特別到了宋代，更注重境界，因此，有許多畫論家在評宋代的繪畫時，就說：“宋代畫的一大貢獻，是善於體現禪的心物合一境界，一方面，畫家不僅知寫實，更懂得傳神、妙悟，所謂超以象外；論畫者，則重畫理，所謂理者，應為禪家之理，亦即畫家所謂氣韻。”
作者簡介
尚榮，1978年生於江蘇東台，哲學博士、《中國佛教藝術》編輯部主任、中國雕塑院青年創作中心雕塑家。一直從事佛教書法、繪畫、造像以及寺廟文化研究，在國內外發表論文、散文、報導四十餘篇。譯著有《四十二章經》、《壇經》、《心經金剛經壇經》（台著），注評有《了凡四訓》（台著），參編有《影響中國文化十大經典》、大型佛學學術叢書《中國佛教通史》之佛教書法部分（合著），另有《圓融之境——澳門雕塑》（合著）等。曾榮獲南京大學。“國家優秀獎”、“華藏獎”、“趙安中獎”、南京大學美術研究院“弘一獎”。
圖書目錄
序
一、書法篇
第01講飄若浮雲矯若驚龍——王羲之與佛教書法/002
第02講修整自持書寫功德——六朝寫經體/006
第03講托以高山留不絕金石難滅作壁觀——泰山經石峪刻經/010
第04講馳思造化古今之故寓情深郁豪放之間——《龍門二十品》/014
第05講南北書風融合的典範——隋《龍藏寺碑》/018
第06講秀潤圓勁八面具備——智永《千字文》/022
第07講絕慮凝神氣正和立法沉醉契於妙一虞世南《破邪論序》/026
第08講神逸潤澤骨氣洞達——歐陽詢《化度寺碑》/030
第10講塵沾影覆滅罪度亡——陀羅尼經幢/038
第11講狂來輕世界醉里得真如——懷素《自敘帖》/042
第12講集字懷仁始天衣本無縫-一懷仁《聖教序》/046
第13講書至顏魯公天下能事盡——顏真卿書法/050
第14講用筆在心心正筆正——柳公權書法/054
第15講生死解外膠泊然無所起——高閒《千字文》/058
第16講翰墨供養佛法因緣——蘇軾手書《金剛經》/061
第17講援禪入書——黃庭堅書法/065
第18講截斷紅塵沖開碧落——中峰明本書法/068
第19講一念忘緣孤明獨照——憨山德清書法/072
第20講墨海中立定精神筆鋒下決出生活——石濤書法藝術/075
第21講萬古是非渾短夢一句彌陀作大舟一弘一法師寫經書風/079
第22講悲憤而後有學——歐陽競無書法/083
第23講表現文化之優美者——太虛大師書法/087
第24講花落還開水流不斷——趙朴初書法/090
第25講秋水魚蹤長空鳥跡——茗山法師書法/094
二、繪畫篇
第26講清贏示病之容隱几忘言之色——敦煌壁畫《維摩詰》/098
第27講神理所通玄拔獨悟——《神駿圖》與“支遁愛馬”/102
第28講盛世的繁華人間——莫高窟112窟壁畫“反彈琵琶”/105
第29講獨創豐厚為體無不嘆其神妙一周防《水月觀音》/109
第30講狀貌古野不類世間——貫休《十六羅漢像》/112
第31講禪機一片——梁楷《八高僧圖》/116
第32講隨筆點墨融禪於畫——牧豁及其《觀音·猿·鶴》圖/120
第33講以書入畫貴有古意——趙孟叛《紅衣羅漢圖》/124
第34講一超直入如來地——董其昌/128
第35講浙派宗師妙筆演繹禪宗法脈——戴進《禪宗六代祖師像卷》/132
第36講天趣若隨吾筆轉畫禪無墨教誰參——擔當普荷/136
第37講明鏡涵影眉睫皆動——丁雲鵬佛教人物畫/140
第38講不獨圖畫之可觀亦足仿佛其人爾——陳洪綬道釋人物畫/144
第39講輕毫淡墨高雅絕譬如幽人勝士遠——明代白描《五百羅漢圖》/148
第40講簡淡古拙淋漓痛快——高其佩指畫/152
第41講乍見停雲有會心筆墨於斯需一轉——漸江弘仁/156
第42講蒼渾幽深粗服亂頭——髡殘/160
第43講古真簡淡澡雪精神——八大山人/164
第44講畫出偏師孤詣獨絕——金農/168
第45講十指參成香色味一拳打破去來今——虛谷繪畫藝術/172
第46講海上畫派佛教人物——王一亭繪畫/176
第47講一鉤新月天如水——豐子愷漫畫藝術/179
第48講藝術的生活與同情的生活——呂鳳子的美育觀和羅漢畫/183
第49講光明晃耀如星月智慧境界等虛空——圓霖法師繪畫藝術/186
第50講蒼醇饒古意、清氣滿乾坤——品饒宗頤畫作/190
三、雕塑篇
第51講東漢佛教藝術遺存——彭山灰陶貼飾佛搖錢樹座/194
第52講令如帝身渾和之美——雲岡石窟曇曜五窟佛造像/198
第53講諸天伎樂雨眾天華——鞏義石窟飛天浮雕/201
第54講龍門造像中的古老樣式——路邊龕交腳彌勒造像/204
第55講無執著行第一人拈花微笑付法藏——迦葉造像/208
第56講面如滿月眼似青蓮多聞第一身光如鏡——阿難造像/212
第57講天真童稚淳樸自然——麥積山石窟童男童女像/216
第58講一種罕見的題材——龍門優填王造像/220
第59講莊重典雅人間世尊——奉先寺盧舍那大佛造像/224
第60講肖像雕塑典範之作——莫高窟第仃窟洪瞀像/228
第61講百丈金身開翠壁泉從古佛髻中流——嘉州彌勒大佛/232
第62講羅漢溯源惠之江南佛像無雙——保聖寺羅漢像/236
第63講返本還源見心性鞭索人牛盡屬空——大足石刻《牧牛圖》/240
第64講表現現實生活之美——大足石刻地獄變相/244
第66講曲盡其妙為寫真但知塑性問佛性——六榕寺惠能鑄鐵像/252
第67講金庵羅漢形貌雄慈威嬉笑驚神工——紫金庵十六羅漢彩塑/256
第68講皎若太陽升朝霞灼若芙蕖出淥波——下華嚴寺合掌露齒菩薩/260
第69講容9e"F難容之事笑天下可笑之人——飛來峰彌勒佛龕造像/264
第70講一處偶然的發現——廣濟寺大雄寶殿彩塑/268
第71講風光雜沓到雙林寂靜禪關見客心——雙林寺韋馱彩塑/272
第72講野寺秋風清明塑騁奇思——洪福寺彩塑/276
第73講望之儼然觸之也溫——何朝宗款達摩瓷塑/280
第74講清代寺觀雕塑奇葩——筇竹寺五百羅漢彩塑/284
第75講佛教藝術的修行者——吳為山塑佛教人物像/288
四、寺廟篇
第76講法香天香榴香——洛陽白馬寺/292
第77講潭與柘的寺——北京潭柘寺/296
第78講達摩面壁慧可立雪禪宗祖庭天下功夫——登封少林寺/300
第79講碧池靜照寒松影清晝深懸古殿燈——西安大慈恩寺/304
第80講終南何所有所有唯白雲——長安興教寺/308
第81講古寺無燈憑月照山門無鎖待雲遮——終南山紫竹林/312
第82講石壁何年結梵宮殿字參差碧落中——渾源懸空寺/316
第83講唐宋留遺構佛光顯真容——五台佛光寺/320
第84講松影清涼妙高處舉目停雲銅殿塔——大顯通寺/324
第85講拈花微笑擊竹聞樂在其中耽禪悅——大同上華嚴寺/328
第86講遼金典範建塑雙美——善化古寺/332
第87講普救遺墟想像中西廂月色影朦朧——永濟普救寺/336
第88講朔州名剎崇福寺建築佛像皆絕品——朔州崇福寺/340
第89講舍利寶塔涌震旦曼陀花散古育王——寧波阿育王寺/344
第90講四面青山朝古剎翠峰環列叩彌勒——奉化雪竇寺/348
第91講文殊問疾處愷之畫圖時——金粟庵、瓦官寺/352
第92講梵業鐫碑尚隋代淨因舍宅自齊賢——南京棲霞寺/357
第93講南朝四百八十寺多少樓台煙雨中——古雞鳴寺/361
第94講姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船——蘇州寒山寺/365
第95講浮玉山得朝古剎《瘞鶴銘》訪於碑林——焦山定慧寺/369
第96講樹色中流見鐘聲兩岸聞——鎮江金山寺/373
第97講遊人若論登臨美須看淮東第一觀——揚州大明寺/377
第98講雲龍山放鶴大石佛待考——徐州興化禪寺/381
第99講一塔有碑留博士六榕無樹記東坡——廣州六榕寺/385
第100講坐老青山添白髮吸乾滄海種紅蓮——澳門普濟禪院/389
