基本信息
《中國不一樣》由中國發展出版社2013年4月出版,作者方紹偉系旅美學者。已出版有《中國熱》和《中國知識分子批判》等書。
內容簡介
當代中國為什麼會贏得世界各國那么多的關注?中國的一舉一動為什麼會招來國際輿論那么多的議論?是因為中國令人意外的發展成就和社會問題,還是因為出乎意料的中國崛起和中國崩潰的議論,或是因為中國潛在的經濟威脅和軍事威脅?旅美學者方紹偉先生撰寫的《中國不一樣》,給讀者呈上了一份較為新穎的答案。
每個國家說起來都“不一樣”,但中國的規模和影響力顯然最突出,“中國不一樣”的核心是中國的“制度與文化的組合”不一樣。中國吸引力的關鍵原因,是中國的這個“不一樣”所包含的種種不確定性帶來的震撼和焦慮。焦慮,往往比震撼更加持續有力。
如果說圈內外道德、雙軌社會、單一權威崇拜、情感反應差別等等,體現的是中國文化的不一樣,那么,“限任一黨制”及其運行的文化特徵,則體現了中國制度的不一樣。說“中國模式”特殊,說的就是中國政治制度及其文化運行的特殊。中國的“制度文化組合”特徵,是形形色色的“中國崩潰論”一直落空的根本原因。中國會繼續爭取好的制度,同時爭取文化的改善,但即便“制度建設”可以普世,“制度運行”也決不可能是普世的,這是“制度文化組合論”的要點。
圖書目錄
《中國不一樣》目錄 | |||
第一篇 | 中國經濟還能飛多遠? | 第三篇 | 腐敗還有治嗎? |
1. 從中印對比說起 | 13. 腐敗的原因與治理新論 | ||
2. 誰敢“做空”中國經濟? | 14. 腐敗的“集體無意識” | ||
3. 貧富差距危機:制度扭曲與“逆向福利” | 15. 作為“社會穩定策略”的腐敗 | ||
4. 中國的房市要崩盤了嗎? | 16. 腐敗的中國人 | ||
5. “金融壟斷”能打破嗎? | 17. 中國人為什麼腐敗? | ||
6. 通貨膨脹時代過去了嗎? | 18. 高增長與高腐敗為何比翼雙飛? | ||
第二篇 | 敗德是個什麼問題? | 第四篇 | “中國模式”會崩潰嗎? |
7. 中國人真的缺德么? | 19. “中國模式”不是什麼? | ||
8. 國人開車為何互不相讓? | 20. “中國模式”本質上是一種“新共和制” | ||
9. “范跑跑”與中國人的道德悲哀 | 21. “一黨領導”與“問責危機” | ||
10. 從高考作文題和“讀經誦典”看中國的教育困境 | 22. “中國模式”為什麼沒有崩潰? | ||
11. 中國人應該向日本人學什麼? | 自序 | 《謹以此書獻給我的太太周燕》 | |
12. 中國人已經禽獸不如了嗎? | 後記 | 方紹偉 |
圖書評價
學者李宏新《為什麼中國“不一樣”?》:關於《中國不一樣》,我們無意揣測作者在客群方面的創作考慮,但成書的實際效果是:它不僅僅是純粹嚴肅的理論闡述,也是一個熱點社會問題分析;它遠非只適合學術界,亦適合各階層普通讀者。這也許是該書較為暢銷的原因吧。
•足夠的理論性
世界上從來沒有兩片一樣的葉子,依此理,說某一個國家“與眾不同”,無疑都可以成立,立論“中國不一樣”遂符合邏輯。然而,倘若只是羅列出表面的不同之處,或憑藉沒經分析的直接經驗來平鋪直敘,即使有再多的例證、再多的數據,不免是無聊之作。只有如作者般盡更大可能地去除價值偏見,依靠權威數據、科學解讀,嚴肅地實踐思辨等,而後形成的某種符合邏輯的“說法”,才具有真正的學術意義及現實意義。
作者通過專業學術手段出發,在書中試圖為讀者解讀一系列社會熱點,其中最為主要的是回答兩個問題:一是“中國為什麼不一樣”,一是“誰有可能實施什麼方案”。事實上,這兩個問題都涉及中國能否最終避免陷入所謂的“中等收入陷阱”。要知道,中國陷入“中等收入陷阱”必然說,乃至“中國(模式)崩潰”必然說等,在經濟學界、社科學界甚囂塵上。
那么,“中國為什麼不一樣”呢?作者延續其《中國熱》等前著用理論解釋現實的嘗試,繼續深化、發展其“經濟發展原因的三層制度論”(生產—分配—破壞)等觀點。但是,在本書里,作者更強調的是“制度文化組合”作用力,這種作用力十分強大,作者認為,它強大得足以成為“中國為什麼不一樣”的最重要依據、最關鍵因素。
怎樣理解作者這個論斷呢?這可從幾乎貫穿本書的論述中體現到,本書在討論政治經濟問題時側重於分析制度原因,在討論道德和腐敗問題時側重於分析文化原因,作者總體上正是採用此“制度文化組合決定論”觀點,來解釋“中國為什麼不一樣”。而將“制度文化組合論”放在“演化博弈”的框架內理解就更為清楚,後者也是“制度文化組合論”與一般“國民性理論“完全不同的原因。這在該書的第三篇《腐敗還有治嗎》及其他相關章節中分析得十分透徹。說到底,中國不一樣,其核心就是中國的“制度與文化組合”不一樣。同時,作者明確提出,“普世價值只能解釋中國與外國的相同,不可能解釋中國與外國的不同”,理解中國的要害是“觀察問題的視角”。
•良好的可讀性
或許是出於“找出原因”且需“有人信”的實際出發,該書力求易懂而未必通俗。雖然作為學術理論著作,不可避免地涉及專業術語,但作者在量、度的把握上十分巧妙,夾敘夾議,讓枯澀的專業名詞不致造成閱讀阻礙,可以說,該書具有一定程度的類“故事情節”,普通讀者也能看懂。
如第5章《金融壟斷能打破嗎》,這本是比較專業的話題,也涉及不少金融術語。作者一開始以破為立,從一篇明顯硬傷的所謂檄文落筆,再逐漸滲透專業內容而後以轟動天下的吳英案為典型事例,自然而然地在事件背景、成因過程、結果的敘述中形成了一定的情節矛盾,融入故事性,最後回到本章主題,且延伸介紹了相關的政策和理論知識。也許,非專業者不一定能完全了解,但引人入勝是肯定的。
像這樣的章節在全書中有很多,無論行文形式如何,大抵都是娓娓道來,並非強行灌輸,也未因冷冰凍的理論推進而令人“不忍卒讀”,更沒有流於敘事而令學術性有所缺失。
其實,僅憑書中涉及社會熱點的章節標題,便可略窺該書的精彩內容,如果說“從中印問題說起”更多地只是為廟堂黌館所關注,“誰敢做空中國經濟”更多地只是為富商巨賈所關注,“高增長與高腐敗為何比翼雙飛”更多地只是為政要官員所關注(其實也涉及個人),那么,“中國的房市要崩盤嗎”則幾乎是為全體國民所關注,而“中國人缺德么”、“國人開車為何互不相讓”、“范跑跑與中國人的道德悲哀”、“中國人已經禽獸不如了嗎”、“從高考作文題和讀經誦典看中國的教育困境”等,亦無不與我們的日常生活息息相關。
所謂“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,作者方紹偉出生於經濟氛圍濃厚的潮汕地區,負笈北大,並有就職中國社科院、天則經濟研究所等國內實踐經歷,可謂深諳“山中”景,而旅美20載,可謂處於“山外”,這有利於作者為讀者說清楚中國的“真面目”,事實也證明了作者分析的精彩。當然,作者有作者的觀點,讀者有讀者的看法,有些理論可能值得商榷,有些說法可能難脫片面,但總體而言,《中國不一樣》的確是一本好書,值得每一位讀者細讀。
社會影響
《中國不一樣》通過一種遠距離觀察中國的理論視角,全書將讀者心目中非常熟悉的中國變成一個多少有些“不一樣”卻更加逼真的中國,它試圖把讀者從一個“經驗數據所顯示的中國”和“社會結構所撐起的中國”帶向一個“文化行為規則所支配的中國”。
圖書作者
方紹偉,旅美學者,以對制度與文化的“冷酷實證”著稱,是統治商數論、制度文化組合論、雙軌社會論原創者及《中國不一樣》《中國熱》等書的作者,另著有《黨中央究竟在想什麼?》《制度經濟學新視野》《中國知識分子批判》等電子書多部;1982-1986年於國際關係學院獲英美文學學士,1986-1989年於北京大學獲經濟學碩士,1994-1997年於北伊利諾伊大學獲信息管理碩士;曾就職於中國社科院美國所,曾任天則經濟研究所副所長、華中科技大學客座教授,系芝加哥“制度經濟研究中心”創辦人。