作品原文
親登華岳悲哀雨，自舍資財拯救民[一]，滿城都道好官人。還自哂[二]，比顏御史費精神[三]。
路逢餓殍須親問[四]，道遇流民必細詢，滿城都道 好官司人。還自哂，只落的白髮滿頭新。
鄉村良善全性命，廛市凶頑破膽心[五]，滿城都道好官人。還自哂，未戮亂朝臣[六]。
作品注釋
[一]“親登華岳”二句：《元史》卷一七五《 張養浩傳》說他接受陝西行台中丞的任命後，“即散其家之所有與鄉里貧乏者，登車就道。遇餓者則賑（救濟）之，死者則葬之。道經華山，禱（求）雨於岳祠。”華岳，華山神廟。悲哀雨，意即求神佛慈悲降雨。
[二]還自哂：自己嘲笑自己。
[三]比顏御史費精神：顏子推先後在北齊、北周任中書舍人和御史上士 ，著有《顏氏家訓》一書傳世。全句意謂做官比著書難。
[四]餓殍（piao）：餓死的人。
[五]廛（chan）市：集市、城市。破膽心：戰膽心驚。《元史》卷一七九《張養浩傳》載：張養浩作堂邑（在今山東）縣令時，曾免除了被饑寒所迫、鋌而走險的所謂“盜賊”朔望參拜，對殺人兇犯李虎等則依法制載。
[六]未戮亂朝臣：未能殺掉那些擾亂朝政的奸臣。戮（lu），殺。
作者簡介
張養浩字希孟，號雲莊。元代濟南歷城人。自幼為學勤苦，刻意經史兼長詩文，散曲尤為人稱道。初薦為東平學正。至元年貞年間(1295年前後)，游京師，因獻書於平章政事不忽木而受賞識，被征騁為禮部令史，旋被薦為御史台屬官，又為丞相屬官，選授堂邑縣尹。在堂邑毀淫詞，破迷信，理獄案，嚴刑法，勸耕稼，關心民疾，抑制豪強，賑災濟民，倍受百姓愛戴，為之立碑稱頌。至大元年(1308年)拜監察御史。至大三年上《時政疏》萬餘言，言亟待改革的弊政：“一曰賞賜太侈，二曰刑禁太靡，三曰名爵太輕，四曰台綱太弱，五曰土木太盛，六曰號令太浮，七曰悻門太多，八曰風俗太靡，九曰異端太橫，十曰取相之術太寬。”言辭切直，為當權者所不容，被貶為翰林待制，旋又被羅織罪名罷官。張養浩恐遭禍害，乃變換姓名隱遁而去。
仁宗即位(1311年)後，張養浩被召為右司都事，遷翰林直學士，不久改授秘書少監。又升任陝西行台治書侍御史，改授右司郎中。延祐二年(1315年)，以禮部侍郎知貢舉，主持科舉考試。五年(1318年)拜禮部尚書。英宗即位(1321年)，命其參議中書省事。此時張養浩已五十，且深感宦海沉浮，風雲莫測，遂上書以父老歸養為由棄官歸隱。在濟南雲莊度過近十年的隱居生活。期間，朝廷曾多次下詔起用，屢召不赴。天曆二年(1329年)，關中大旱，饑民相食，朝廷召其任陝西行台中丞，前往賑災。張養浩聞命，散家財於鄉里貧困百姓，毅然就道赴任，途經洛陽、澠池、漳關，直達長安，一路遇飢者賑之，遇死者葬之，不辭辛苦賑濟災民。到官4個月，未嘗家居，張因操勞過度而猝死。關中百姓聞知，哀痛如失父母。歸葬濟南雲莊，贈授陝西等處行中書省平章政事，追封濱國公，謚“文忠”。
張養浩的大部分散曲和詩文，是其歸隱田園後創作的。除對自己30年封建仕宦生活苦痛的經驗總結、表現出對人民的同情外，更多的是描繪自然風光和反映自己閒散、安適的生活。著有散曲集《雲莊閒居自適小樂府》、文集《歸田類稿》以及《三事忠告》等。
