不為身謀

不為自己打算，就是指在處理國家與個人的關係時，不要把個人利益放在國家的前面。

不為身謀
【注釋】1、身：自己，個人利益。2、謀：著想，打算，
【出自】司馬光《諫院題名記》
【原文】古者諫無官，自公卿大夫，至於工商，無不得諫者。漢興以來，始置官。
夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃於一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，當志其大，舍其細；先其急，後其緩；專利國家而不為身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也，其間相去何遠哉？
天禧初，真宗詔置諫官六員，責其職事。慶曆中，錢君始書其名於版，光恐久而漫滅。嘉祐八年，刻於石。後之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲。”嗚呼！可不懼哉！
【釋文】在古代沒有專門來規勸君王的官職，從官居高位的公卿大夫到市井百姓從事手工業和從商的人，都可以規勸君王。（等到）漢朝興盛開始，才有了諫官的稱號。
將天下所有的政事，四海之內的百姓，國家社稷的得與失，優勢和弊病，都交萃於諫官身上，讓他正確地將一切說出來。（諫官）的責任相當重啊！要當好一個諫官，（應當）注意重要的方面，捨棄細微的地方；把情況緊急的事放在前面，把不要緊的事放在後面；只為國家作貢獻而不要將自己放在國家前面。那些在名聲方面急切的人，一定會在利益方面貪圖。（如果這樣成為一個諫官的話）那其中的差距可太大了吧！
天禧初年的時候，真宗下詔設立諫官六名，來監督皇帝的行為。慶曆中的時候，錢君開始將諫官的名字書寫在專門的文書上，我恐怕日子長了名字會磨滅掉。（於是）在嘉祐八年時，將諫官的名字刻在石頭上。（這樣）以後的人就可以逐個對著名字議論道：“這個人是忠臣，這個人是奸臣，這個人正直，這個人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
【作者】
司馬光（1019-1086），字君實，陝州夏縣（今屬山西）涑水鄉人，世稱涑水先生。寶元二年進士，官至左僕射兼門下侍郎。贈太師、溫國公、諡文正。他是北宋著名的史學家，主持編撰了大型編年體通史《資治通鑑》。著有《司馬文正公集》等。其詞僅存三首。