天下無謀

天下無謀

《天下無謀》,是由作者馮敬 / 張易,由遠方出版社在2009年出版發行的圖書,內容涉及萬千謀略,無非是為了謀名謀利。但所有的計謀背後都洋溢著強大的人性。

基本信息

內容介紹

衡,即為正。所謂“其身正,不令而行;其身不正,雖令不叢”。是以,當修身以守正道,中庸無為以平衡世事。曲折人生、挫折帶來,必然化為坦途。
“世事洞明皆學問,人情練達即文章。”“天下無謀”系列叢書,就是要展示這一影響頗深的道理。謀略經典人生,經營人生,更加透徹地看清人性的優點和弱點:為官之道,經營之道,管理之道,精髓盡在其中。以“有諜”臻於“無謀”之境,乃人生大智慧。
——著名作家 蔣子龍
智謀不是技術,更不是簡單意義上的權謀,是智慧、謀略、行動的有機統一。“天下無謀”系列圖書正是幫助人們親君子遠小人的指南之書,讓人們做人做事以品德為內涵,技術為輔助,智、謀兼備,才會達到事業的大成功。
——著名作家、詩人韓作榮
內容簡介
萬千謀略,無非是為了謀名謀利。但所有的計謀背後都洋溢著強大的人性。運用熱鬧靈活的手段做道場,樹立誠信光明的品行修根本一一不起貪人之欲,莫有害人之心。。牢牢把握計謀與人性之間的和諧平衡,才必能成大事而不損聲名,得大利而不害良知。
怎樣做到能把握住謀略和智慧?首先要了解中國的眾多文化學派,而在眾多學派中,最具代表性的是儒、道、法三家。只要把握住了這三家的思想精髓,也就了解了中國的智謀文化。這種文化的特徵就是管理,而管理就是管人,管人就講究方法,講究方法就是智謀。怎樣能做到運用智謀手段,達到管理的有效目的?也正是古今大眾一直苦苦追尋探討的課題之一。
只有融合貫通領悟了眾多謀文化的思維與案例,才能成為來去自如,德才兼備的謀略大家。本書正是應市場要求:為了使廣大讀者更加明白透徹地掌握運用智謀而編著出版的一部填補市場空白的、縱橫闡釋中華上下五千年智謀的指南之書。
目錄
修心第一
大智若愚,難得糊塗
知人者智,自知者明
拒絕安逸,立志高遠
真學為己,假學為人
仁德君子,以孝為先
君子四病,戒而絕之
怨天尤人,君子不為
清心寡欲,保持本心
完善道德,提升境界
搖尾乞憐,尊嚴盡毀
為人處世,以信為先
勤敏做事,寬以待人
清廉公正,潔身自好
守道忘勢,修德忘名
守身第二
盲目隨從,莫若自然
好知好學,恭敬持身
堅守規則,持之以恆
堅持信念,肯定自我
修德講學,施仁改過
君子立世,先修其身
克勤克儉,清廉自守
竊人成果,君子為恥
以身作則,稟公處事
恃勢而驕,驕則亦敗
望風而倒,不如守忠
果敢主見,特立獨行
處高位謙,處低位堅
立志長遠,恥於苟營
身居其位,忠於職守
平衡第三
超脫世俗,知足常樂
禍福相生,平衡心理
情緒做事,必受人用
人生浮沉,重在心智
心態樂觀,自棄無為
君子坦蕩,小人忐忑
不遷怒,不貳過
安貧樂道,淡泊明志
尊老愛幼,推己及人
以愛易愛,互尊互敬
不拘小節,眼界開闊
安守本分,客觀待物
自取其辱,然後受辱
愛人愛己,清廉奉公
福禍有源,善惡有報
奢樂之事,難解愁苦
盡力而為,看破得失
中庸第四
品性謙恭,和而不流
進不為先,退不為後
日盈則昃,不可自滿
能者顯才,注意分寸
有所不為,才能有為
過猶不及,適可而止
養廉止貪,無欲無憂
激流勇退,不失英名
為人處世,過尤不及
忘身忘益,先公後私
至正清靜,身體力行
位高自謙,位低不卑
治人以武,服人以德
為人之道,首在自身
欲成功績,先修自身
不貪名利,逍遙自在
注重仁德,渺視虛名
管理之要,在乎民樂
紀綱和順,民政和諧
名揚四海,禍害四伏
施道保法,不偏不倚
無為第五
以靜制動,虛可知實
有用無用,並非絕對
蕭規曹隨,無為有果
強求無益,莫若自然
下貴有才,上貴無為
有所不為,才能有為
順應時勢,自然應對
少些顧慮,泰然處世
人世短暫,精神恆久
呆若木雞,不戰亦威
防止刻意,遵循自然
大器晚成,焦急無功
無用有用,可互轉變
有用無常,無用則壽
名正言順,自在一生
知足少欲,自在快活
高潔之人,蔑視奉迎
物有所屬,強求不得
安危日積,修正言行

作品目錄

忍智第一小事不忍,則亂大謀富貴昌熾,得於隱忍犯而不校,是為大德養志之始,務在安己處世安逸,與人無爭上善若水,潤物不爭傷人之言,深於矛戟忍則無辱,退即是進掩飾不滿,避禍保身處於難關,冷靜沉著忍人不能忍,容人不能容百折不回,萬變無窮盛德弘度,人有不及死得其所,符合正道智者遠見。避危無形事卜第二順旨甚易,忤情尤難極權之害,天下之患士忘身為忠,言逆耳為諫當仁不讓,不為面從挾難進之術,吐逆耳之言文死諫,武死戰禍患本源,上行下效犯上難,攝下易以義行事,君令不受在上不驕,在下不諂貧弱可變,愚笨能改巧不如拙,偽不如誠人主如龍,慎觸逆鱗謀略不遠,流於輕率直言鯁議,天下太平畏危者安,畏亡者存臨官莫如平,臨財莫如廉忠信廉潔,立身之本為官者,清慎勤見利思義,見危授命清廉公正,國治民安貪蛇吞象,禍福難料知足常泰,無求自高進言第三接受批評,虛心納諫忠正愛國,犯顏相諫天下大患,在不得言知無不言,言無不盡有終身之憂,無一朝之患江河難斷,言論難止諫之雙美,毀之兩傷諂諛者賊,直言者福誹謗不誅,良言敢進揚其所長,掩其所短說服之要,揣透其心是非曲直,點到為止設身處地,推己及人不吹捧親熱,不奉承附和進言上諫,不為自身公心奉國,公心理家人臣進諫,匡君於正據理力爭,無跡消聲勝人之口,服人之心曲折委婉,言聽計從實之與實,虛之與虛養心第四君子重義,小人重利聰明一世,懵懂一時避害求利,定志求名積善加益,積惡毀身君子樂道,小人樂欲喜好奉承,為亂之象少說多做,注重實幹讒言甘美,忠言逆耳蠅附驥尾,難辭其羞以利相合,利盡交疏平心靜氣,善氣迎人趨炎附勢,難保長久蓋棺定論,臨事見人以私害公,天下大患自私自利,人生大罪私門成黨,公道不行言而無實,是為罪也身若失道,無以知惑言輕招憂,行輕招辜陰陽第五禍患積於微,智勇困於溺君子得時如水,小人得時如火盡去小人,乃無後患信言不美,美言不信用賢則治,不肖則亂急功近利,適得其反口蜜腹劍,殺人無血巧言令色,必少仁德貧賤驕人,英雄欺世離親亂朝,是為讒臣迂迴進言,委曲保全身無道德,不可輕信不能治身,焉能治國嗜利無厭,害必從之以怨報德,不仁不義廉者樂無求,貪者憂不足逢時獨為貴,歷代非無才

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