成書背景
吳氏采輯《內經》《難經》有關論述及張仲景、葛洪、劉完素、李杲、朱震亨等名家治虛損之法，選輯前賢方劑並自己治驗撰成此書。
流傳版本
現存道光十三年（1833年）刻本、道光十六年（1836年）刻本及1935年上海中醫書局排印本。
作者簡介
吳澄，字鑒泉，號師朗，清代醫學家，歙縣（今屬安徽）人。自幼聰穎，喜讀《易經》，後因功名不就遂業醫，熟讀經典，醫術高明，著有《不居集》五十卷。
內容簡介
《不居集》分上下兩集，上集30卷，以論治內傷虛損為主，除闡明統治大法外，主要總結了歷代醫家治虛損證的10法，匯集了秦越人、張仲景、孫思邈、葛可久、劉完素、李東垣、朱丹溪、薛立齋、張景岳及吳氏本人的治法，還介紹了其他各家治法，以及嗽、熱、痰、血四大證和各種內損雜證。下集20卷，以論治外感虛損為主。虛勞之證，歷代醫家多責之於內傷所致，治療亦多用補法。吳氏則認為論治虛損，當首辨內傷和外損。外邪乘人體之虛而入，亦可出現虛勞內傷的病理表現，而治療之法，又當與內傷虛損區別對待。欲補其虛，必先去其外邪，欲治其內，必先察其外。而不能單用補虛一法，否則，“欲斂汗而汗愈多，欲安神而神愈躁，欲滋陰而鬱熱愈甚，欲補氣則脹愈加”。必以扶正與祛邪兼顧，作者依此原則創立了“解托”和“補托”二法。若內傷重而外感輕者，宜用補托之法，方如益營內托散、助衛內托散和寧神內托散等；內傷輕而外感重者，宜用解托之法，方如柴陳解托湯、和中解托湯，總以培護元氣為主。吳氏的這些主張，可以說是在辨治外感和內傷同時出現的一類內科雜病時，對前代治療方法的補充和發展。對於一般虛損性疾病的治療，吳氏比較重視照顧脾胃中氣，而對丹溪學派以滋陰降火治療虛損的方法提出異議。此外，書中還提出了補脾陰的方法，強調須避寒涼諸藥，倡芬香甘平之法，所制理脾陰正方(人參、河車、白芍、山藥、扁豆、茯苓、橘紅、甘草、蓮肉、荷葉、老米)，是養陰、生津、益氣、調補脾胃的代表方。
影響評價
本書有論、有法、有方，有案，是現存內容最豐富的虛損治療專書，對於臨床治療內傷雜病有較高的參考價值。
