基本內容
佛學術語,空之異名也。諸法空無,而無所得之實體也。智度論五十二曰:‘空中前際不可得,後際不可得,中際不可得。’涅槃經德王品曰:‘一切諸法本性自空。何以故?一切法性不可得故。’釋簽二曰:‘不可得即是理也。’
不可得,是佛學術語,空之異名也。
佛學術語,空之異名也。諸法空無,而無所得之實體也。智度論五十二曰:‘空中前際不可得,後際不可得,中際不可得。’涅槃經德王品曰:‘一切諸法本性自空。何以故?一切法性不可得故。’釋簽二曰:‘不可得即是理也。’
佛認為眾生一切的“心”都在變化中,永遠不會停留,這就是“心不可得”。
簡介 修行《佛學常見辭彙》過去現在未來三世之一切法皆不可得一實在的體質的意思。 維摩經說:‘若過去生,過去生已滅;若未來生,未來生未至;若現在生,現在生無住。 ’...
名稱:杳不可得 解釋:沒有一點訊息。 事例:不肖夜來望氣,知有異人在於貴縣。
不可得兼出自典故出至戰國時期《孟子》,魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼。
作品原文 作品注釋《魚與熊掌,不可得兼》出自《孟子》的《告子章句上》。 “魚與熊掌”的確是我們的生命歷程中經常遇到的二難選擇。
作品原文 作品注釋 作品譯文 讀解賞析 作品出處《愛,終不可得》是清塵若昔創作的網路小說,發表於晉江文學網。
作者 作品簡介可得是一個漢語辭彙,意思是能獲眾望,成就大業。
《齒痛冀其速落而不可得》的作者是張嵲,字巨山,約生於哲宗紹聖初,卒於宗紹興中,公元一一二一年上舍選中第,唐州方城尉。公元一一三五年秘書郎。
作者 詩詞正文 注釋作者宋張嵲詩詞正文慈子為牛真自取,逢分臥簀亦何哉。 我今病落無多恨,況復終同短髮埋。 注釋
作者 詩詞正文 注釋