下社村
1、浙江省溫州市洞頭縣霓嶼鄉下社村
下社村位於霓嶼鄉的西北部，有三條龍下社和後龍自然村組成與大門鎮黃岙相對而望，是溫州（洞頭）半島工程施工的所在地，洞頭的橋頭堡。至2006年底全村總人口842人，總戶數236戶，由後社、前社兩個自然村組成，分6個村民小組。全村以灘涂海水養殖業為主，建築業、商業、服務業為輔，全村男女勞力585人，養殖面積600多畝。育苗池2100畝，蝦塘100畝，山林面積555.99畝、耕地面積83畝。
2006年底村集體經濟130萬，村集體收入230521.90元，漁農民人均收入3820元，基礎設施投入283547.50元。目前，以黨支部為核心的村級配套組織齊全，現有黨員21名，其中婦女2名，村兩委人員8名。
黨支部自1961年成立以來，連續多次被省、市、縣評為浙江省村務公開民主管理示範村、先鋒工程“五好”黨組織、五好黨支部、先進基層黨組織、市級生態村、市級村莊整治合格村等榮譽稱號。展望未來，下社村將以溫州第一村的形象，展現東海之濱。
2、山西省原平市西鎮鄉下社村
下社村位於原平城以西15公里處, 滹沱河以西，距離京原線4公里，著名的魯能晉北鋁廠就在下社村附近。全村共有 960餘人，土地約 2700餘畝。
下社村是原平市典型的農業村，以種植玉米等經濟作物為主，同時種植蒜等特色作物。近年來，下社村積極加強農業基礎設施建設，農業綜合生產能力有較大提高。2005年，新的村黨支部、村委班子上任後，籌資55萬元改善了水利設施，新增水澆地300畝。
本屆村黨支部、村委班子上任後，抓住魯能晉北鋁業公司征地的契機，多方籌資，著力為村里辦實事。該村先後籌資100多萬元，修建了3公里通村水泥路，3公里街道全部硬化，3公里小巷全部磚鋪，總投資200餘萬元的自來水入戶工程即將完工，使村容村貌、村民生活條件得到根本的改觀。
下社村把學校建設作為提高村民素質的戰略措施來抓，黨支部、村委會籌資50多萬元，於2006年7月份開工，拆掉舊教室，在占地5畝的舊校址上於2007年1月建起了780平方米的新學校，使義務教育入學率達100%。黨支部、村委會依此為平台，組織相關方面專家向廣大農民民眾傳授科學技術，指導生產實踐和技術培訓。
下社村建有較完備的衛生所，能為村民看病提供及時的服務。本屆黨支部、村委會逢年過節積極利用現有條件為村民發放糧、油等福利。
下社村有一個廉潔為公、勤政為民的村黨支部和村委會組織，有完善的村民自治制度。村務管理堅持科學化、民主化、程式化、制度化的原則，確保了村民的知情權、參與權、管理權、監督權得以實現。
下社村在新農村建設中，立足本地實際，積極主動探索，在今後發展中繼續搞好農業基礎設施建設，穩定發展糧食生產和經濟發展，爭取把下社村早日建成社會主義和諧新農村。
3、浙江省溫州市瑞安市仙降鎮下社村
下社村地處瑞安市經濟強鎮仙降鎮規劃建成區，兩條５６條省道分別從南北穿村而過，鎮工業園區坐落其中，現在已經有浙江人、浙江環球等膠鞋龍頭企業建成投產，根據市府優惠政策，村有４０余畝返回住宅用地指標，已經做好規劃建築設計，預計在在今年可以破土動工，建成後，村可成為環境優美、交通便利，社會和諧新農村示範村。
村黨支部、村委會以科學發展觀為指導，緊緊圍繞“美村、富民、強經濟”的要求，對照“建設小康示範村”的標準，加大投入力度，狠抓軟硬體建設，整治村容、村貌，以“生態發展、生活富裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”為目標，推進社會主義新農村建設
4:山西省潞城市下社村
下社村，原名夏社村。因“夏”、“下”讀音相同，且“下”字比“夏”字書寫簡便，演化為今的下社村。據有關典籍記載，夏社村名的起源，與漢朝名將夏陽侯馮異相關聯。夏，指夏陽侯；社，即祭祀之所。夏社，顧名思義，就是祭祀夏陽侯之地。
近日，查閱清光緒《潞城縣誌》、《中外軍事人物辭典》、《辭海》中的有關著述。摘要如下：
將軍傳 馮異，東漢初名將，字公孫，穎川父城(今河南寶豐東)人。其博學多識，通《左氏春秋》、《孫子兵法》。新莽時，以郡掾監五縣。後歸劉秀，授主簿，參與消滅王郎割據勢力，並鎮壓鐵脛農民軍。公元23年，為劉秀提出擴張勢力、寬釋囚徒、與民以利等奪天下之策，使劉秀贏得人心。25年，用離間計將劉玄軍困於洛陽孤城。為人謙退不伐，每所止舍，諸將並坐論功，他常退避樹下，軍中因號為“大樹將軍”。劉秀即位後，他被封為夏陽侯，任征西大將軍，在崤（Xíáo）底戰敗赤眉軍8萬餘人，後進軍河北隗（kuí或Wěi）囂部，死於軍中。
將軍廟 舊時，夏社村東建有將軍廟。據清光緒6年(公元1880年)邑人劉體中在《漢大樹將軍馮異廟墓考略》文中記載：“其廟坐坎向離，正殿三大楹為將軍殿，東西兩廊各三楹，……入瞻神像，戎裝彩飾厚重，威嚴凜凜有生氣……及覽碑誌，皆前明鐫刻，但記重修而不詳韌始。其溯建廟之由云：將軍名異……初從光武，……後拜征西大將軍，討更始，破天井關拔上黨時，曾駐兵村東，秋毫無犯，民被其澤，因立廟祀之。”
將軍墓 舊時，將軍廟前有將軍墓。劉體中在同一篇“考略”中記載：“今廟旁有高阜，俗呼將台，即當日屯兵處也。廟門外空地一區，其下將軍墓在焉。四周五十步，荊刺叢生，斷碣猶存，而字跡漫漶不復可辨。詢諸土人則云：每逢清明祭掃之期，維首備祭品祭墓，並掛紙幡以招魂，相沿已久”。
2008年重陽節前夕，應好事者劉俊明之約，專程到夏社村，就將軍廟墓之事訪問了兩位70歲以上的老者，並對將軍廟墓遺址進行實地考察，將軍廟墓的方位，與137年前劉體中親眼所見相印證。
兩位老者回憶，將軍廟坐落在村東3米多高的土台上，一進兩院，前後院植有幾株一圍多粗的松柏樹，東廊下有吊鐘，正殿將軍像前供桌上擺著銅磐（qìng），每年清明節焚香祭拜時，有敲鐘的，有擊磬的，場景甚為隆重。大約在二十世紀50年代，村里修橋時，把年久失修而又無力維修的將軍廟拆毀。
將軍墓坐落在將軍廟南一塊空窪地上，墓呈金字塔形狀，磚石券(此處讀xuàn)。同上原因，於二十世紀50年代，將磚石做了修橋的材料，至今人們還把此處地名稱“將軍墳”。
從將軍廟遺址向北望去，有10多米的高崖擋住眼帘，老者告訴我們，那叫點將台。早年這裡從下到上呈坡形，是一座小土山。解放後，村里為了改善村民的居住條件，將南坡切斷，在崖面修築起一排窯洞。我們從一戶農家院沿40多級階梯登上窯頂，那是一大片開闊地，中央有塊近一畝的台地突起，當地人管它叫“印上”，據傳是將軍當年點兵之所在，台地上下四周都已整修成耕地和果園。
滄桑巨變，人事已非。我們在考察中只尋覓到明時重修的將軍廟遺址上的一磚一瓦。將軍廟及其碑碣（ｊｉé）雖已掩埋在黃土之下，但掩蓋不住人們的記憶，掩蓋不住人們對仁義之師的緬懷和崇敬。
夏社，是一頁歷史的遺存，它蘊含著厚重而質樸的鄉土文化。
5:青海共和縣江西溝鄉下社村
下社村是改革開放後第一批牧民定居點，現在，這裡已經成了青海湖畔著名的旅遊景區.
6:忻州市忻府區蘭村鄉下社村
