上源頭村地理。
本村所轄地境廣闊，森林資源極為豐富，故有“九岺十八巋”之稱。東起腰鼓嶺（即苟沖磚瓦窯腳香花井直上腰鼓嶺橫路至山崎），西至十八巋；南以奇人石（又名和尚石）、竹雞沖、長沖坪、虎頭嶺（又名虎叉形、虎爪形），北抵九川嶺至行忠廟（位於苟沖村對面）。共有山嶺面積九千餘畝，水田面積一千餘畝。地勢海拔八百餘米，氣候宜人，四季分明，具備獨特的農、林業生產發展的優勢條件。
上源頭村人文。
我村歷代相傳的祖業有“三廟九庵十八渡”。其中“水口山廟”、“行忠廟”因年久失修，現只剩遺址。而村下首的“得勝廟”均具規模，占地近兩畝，廟內塑丈余高參政公威武神像，兩橫樑上各掛一隻大鐘，香火不斷。廟前一塊大泥坪，東南面是伙房；西面是大戲台，西北是長廊與幾顆大樹；它的構造式樣均仿宜章城南返仰嶺“得勝廟”所造，只不過規模小些，可惜沒能保存下來。於1962年由於原丹桂初小（民國八年建於原老大隊部處）無法容納更多學生，故拆除“得勝廟”改建了現在的村國小。11世祖朝君公創下九庵十八渡祖業，“黃沙萬安寺”……長村小水口渡、新車坪渡、廣東司陽渡、桂陽社園渡……等略列幾處，還有分散在外地墳山墓地，均因社會制度的變革，歷史的變遷，俱已名存實亡。現唯一倖存的古建築“永才公祠”，為8世祖永才公派下於康熙年間所造，原祠於鹹豐五年因時局動盪毀於賊，現祠為同治三年在原址重建。“永才公祠”位於村中央前方，為磚柱土木結構，分上下兩廳，中設天井，採光好，雄偉莊嚴，內可容納上千人。內塑參政公神像（參政公神像以前在得勝廟，得勝廟拆除後才移住才公祠）、靈王公神像（始祖靈王公神像每年農曆12月24接回才公祠過年，春節後才回到得勝廟，得勝廟拆除後移住才公祠）、11世祖朝君公神像。前面有沙坪，左前方是大門樓，下台階是高低兩塊大沙坪，既是全村進出的主要通道，更是全村舉行重大活動的必要場所。[2]
上源頭村發展。村70年代起，是以油松業為主，時有江家山村的“後林山（地名），掌磨或（地名），徐古沙（地名）等”。上源頭村的後林山等，的油松種植面積已初具規模。特別是江家山徐古沙（地名，位於江家山村的村尾），古松參天，雄偉壯觀。村80年代，村民們勤勤懇懇，兢兢業業的做好改革後的勞作。村90年代起，村種植主要水果有：水蜜桃，柑橘，西瓜，楊梅等。主要農作物'蔬菜瓜果'等一應俱全。稻米、紅薯、玉米、大豆和花生等。山地以油茶、油松、杉木為主。這裡的木材質地優，防蟲不蛀，遠近聞名。千禧年以後，交通更是史無前列的發展快，路況更是是四通八達。不再是崎嶇山路，黃泥路段亦不復存在。而今，祖國制度完善，政府措施到位，受村里老闆，村知名人士提攜，帶動，已逐步邁向豐衣足食水平發展。且村接梅田鎮公車也已開通，去趟鄉鎮辦事只需不到半個小時，大大提升了村民們的生活。一些膽大的村民也開始自主創業搞發展，如開養豬場，鞭炮廠，養魚塘，還有一些土地開荒種植承包等。甚至一些村民的眼光邁向更廣遠的育才業。無不使村名遠播，讚揚不絕。
村里單位：上源頭村廣播站，上源頭村國小
上源頭村祠堂