內容介紹
本書以尼采的話“上帝死了”為問題意識，以四大經典神學家掀起的20世紀四場神學範式革命運動，即巴特的“辯證神學”、布爾特曼的“生存神學”、朋霍費爾的“上帝之死神學”和莫爾特曼的“盼望神學”為主線，深入探究了20世紀基督教神學是如何應對“後基督教時代”中基督教的生存危機、信仰危機和教會介入社會的危機的。本書是作者此前《卡爾·巴特神學研究》的續篇。本書適於對基督教思想學術、西方思想史以及西方文化感興趣的讀者。作者介紹
張旭，生於1971年，黑龍江人，1999年畢業於北京大學外國哲學所，2005年任中國人民大學副教授至今，中國人民大學基督教文化研究所研究員，著有《卡爾·巴特神學研究》（2005）。作品目錄
莫爾特曼序自序
前言
導論上帝死了，神學何為?
第一節 上帝之死時代的根本問題意識
第二節 上帝之死處境中的基督教神學
第三節 巴特-朋霍費爾-莫爾特曼的主線
第一章 巴特為世紀神學重新奠基
第一節 辯證神學的開端與革命
第二節 教會教義學的回歸與重建
第二章 巴特與布爾特曼之間的巨人之爭
第一節 神學解釋學問題與聖經敘事
第二節 布爾特曼與凱澤曼之爭
第三節 巴特的基督中心論
第三章 朋霍費爾神學的此世性方向
第一節 基督的此世性的神學方向
第二節 基督徒共同體的教會
第三節 追隨基督的倫理
第四章 上帝之死神學
第一節 上帝的具體的誡命
第二節 非宗教的基督教
第三節 受難的基督與為他人而存在
第五章 莫爾特曼的盼望神學新範式
第一節 盼望神學的新範式
第二節 新政治神學
第三節 十字架神學與上帝的悲情
第六章 三位一體與上帝之國
第一節 三位一體的上帝
第二節 舍金納、安息與生態神學
第三節 彌賽亞的基督論與末世論
參考文獻
