上山大峻

上、下密院又稱舉巴札倉，與三大寺里的阿巴札倉不同。 在阿巴札倉中學習密宗的僧人稱為阿巴札巴，他們是普通僧人的身分，不學顯宗而專攻密宗。 上、下密院內的僧人，有一部分在入寺以前已考取了格西學位，是密院的真正僧人，稱為‘佐仁巴’；沒有得到格西學位者，稱為‘介仁巴’，類似旁聽生。

【上山大峻（1934～　）】
日本藏學家。山口縣人，畢業於龍谷大學大學院。主要研究西藏的歷史與宗教，特別對吐蕃統治時期之敦煌佛教的鑽研尤深，著述頗多，主要有︰《曇曠與敦煌的佛教學》、〈敦煌出土藏譯般若心經〉、〈大蕃國大德三藏法師沙門法成的研究〉等。此外，編有《如是我聞》，收錄七五○則箴言體的小品文，敘述念佛的法喜與僧侶所該有的行儀。
西藏黃教兩個專修密宗的札倉。位於拉薩。凡三大寺僧人得到格西學位後，有志於在密宗方面的修行，則須進入上、下密院學習。上、下密院又稱舉巴札倉，與三大寺里的阿巴札倉不同。在阿巴札倉中學習密宗的僧人稱為阿巴札巴，他們是普通僧人的身分，不學顯宗而專攻密宗。而進入舉巴札倉者都是顯密兼通的僧人，被稱為‘喇嘛舉巴’，表示他們已經是喇嘛而不是普通僧人，身分比阿巴札倉僧人高一級。
上、下密院內的僧人，有一部分在入寺以前已考取了格西學位，是密院的真正僧人，稱為‘佐仁巴’；沒有得到格西學位者，稱為‘介仁巴’，類似旁聽生。上、下密院注重苦修，生活十分嚴格，每天要上四堂殿，第一堂殿半夜兩點就開始，而且無論寒暑，都得坐在鵝卵石鋪成的位置上修行，十分艱苦，因此中途退學的人頗多。但因為黃教教主‘甘丹赤巴’向來都是從上、下密院產生，‘喇嘛舉巴’在藏族社會普遍受到人們的重視及尊崇，因此，前往密院求學的，依然不乏其人。