景區介紹
三角山旅遊風景區位於著名的大別山脈南麓，北宋名醫寵安時抄、清代狀元陳沆、現代著名詩人自、學者、民主戰士聞一多故鄉——湖北省浠水縣東部互，是國家AAAA級旅遊區和黃岡市愛國主義教育基地。三角山是鄂東名山之一動，素有黃州府“筆架山”之稱，以雄、奇、秀著稱，方圓60平方公里，有小大山峰28座，主峰海拔1055米，是浠水的最高山峰。境內山戀起伏，高峻險要，峰奇洞異、怪古嶙峋，風景秀麗，林木蔥蘢，氣候宜人，夏季最高氣溫26℃—28℃，有名勝古蹟、革命紀念遺址等旅遊景觀景點156處，是理想的旅遊避暑勝地、休閒療養之所。
歷史傳說
相傳三角山所在是一片東海，在秦始皇併吞六國、統一天下之後，時刻擔心他的江山怕不能長久，他認為要想秦國的江山能保萬年，就要把胡人(那時指外國人)和四海(藏水的處所)除掉。於是他便下了一道聖旨，強征天下百姓，兵分兩路，一路北上築萬里長城，抵擋胡人入侵，另一路把國內的東、西、南、北四海填平，秦國的天下才可以永世永代。三角山當時是東海，秦始皇命人領著徵集的民工，首先就填東海。填東海的民工都是些窮苦百姓，因長年累月的乾重活既苦又累，缺吃少穿，做慢了還要挨監工的打罵，百姓哭聲不絕，怨氣衝天。這天，南海觀音菩薩帶著善才龍女去西天赴如來佛祖的盂蘭大會，從東海上空經過，風下界的百姓受苦，變按落雲頭，下到凡間變成一個賣絲線的老婆婆，並給民工們每人發了一根五色絲線，叫他們把絲線系在扁擔、鋤頭和抬扛上。民工按南海觀音菩薩說的做了後，說來也巧，百多斤重的擔子挑著還沒四兩重，幾百斤重的石頭抬起來象是抬燈草，更巧的是整天做事的人也不覺得餓，病人的病也好了，原來人人哭哭啼啼的，如今卻嘉喜笑顏開，監工的頭兒覺得很蹊蹺，就找了個民工問原因，這個民工就把老婆婆給絲線的事說了，他不知道老婆婆是觀音菩薩變的，監工的頭兒就把這件事稟告了秦始皇。秦始皇聽了半信半疑，於是親自去看了一下，見那些填海的民工肓挑背扛，行走如飛，而且每人的扁擔、槓子和鋤頭的果真都有一根五色絲線。秦始皇手下有個謀士見了連忙稟告秦始皇道：“百姓們所披的絲線乃是上帝所賜的寶線，這正是萬歲的洪福齊天，不如把這些寶線收集起來，紮成一根鞭子，用鞭子去趕山填海，也免得勞民傷財，百姓也感激萬歲的恩典”。秦始皇本就貪財愛寶，見手下這么一說，心裡非常高興，當時就命監工將所有民工的絲線全部收集起來了，連夜命人紮成一根七尺長的寶鞭。寶鞭紮成以後，秦始皇要試下寶鞭是不是真能趕山填海。他將鞭子甩了兩下，第一下子就把南山的一塊石板打開了一條石縫，就形成了現在三角山臥仙峰旁邊的景點“一線天”，第二下子甩在了靈秀山旁邊，就形成了現在的金邊溪(因。。。)。秦始皇大喜，決定把離東海幾千里外的南山趕去填東海，於是他朝南山連抽了兩鞭，當時山搖地動，電閃雷鳴，飛砂走石，南山的山頂被打開了兩道深窪後騰空而起，一直飛向東海並將東海填了，就變成了三座山峰，所以後來人就稱此山“三角山”。
人文軼事
三角山人文資源豐富，自然景觀奇特，優美動人的傳說比比皆是。李白、杜甫、蘇東坡、歐陽修、楊六郎、陸羽、李時珍、吳承恩、陳沆、鄭板橋等歷代名人都到過此山，或吟詠景觀，或題詩作賦，或旅遊登高，或朝佛覽勝，或訪古探奇，留下了絢麗多彩的人文景觀，許多詩痕詞跡至今尚存於山崖石壁 之上。“三角山摩崖石刻”被列為省級文物保護單位；著名的景點“筆架飛瀑”，壯觀奇特，載入《中國名勝辭典》；“三角雲開”被列為黃州府浠川八景之一；“白甫堡”為李白杜甫飲酒賦詩之處，至今遺址尚存；“西陵崖”有蘇東坡、鄭板橋題留的手跡；“採藥石”、“療虎溝”是李時珍當年採藥留下的痕跡；“六一登高”傳為歐陽修晚年登臨三角山留下的石刻；北宋大文毫蘇東坡在黃州為官時，春日登上三角山後，返程小憩於綠陽橋，曾填出著名詞句《西江月》野瀰瀰淺浪，橫空暖暖微宵，障泥未解玉驄驕，我醉欲眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤，解鞍依枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。著名小說家吳承恩在蘄州荊王府任“荊府紀善”之職，為寫古代長篇神話小說《西遊記》曾到過此山，明代文學家、四川眉州知州陳仁近，清代清朝探花、上海道員、兩江總督陳鑾、台灣首任道員陳懋列、清代黃州知府梁文博、太平天國天王府掌書、鄂東著名機趣人物陳仰瞻、民國北京政府眾議院院長湯化龍他們都曾來到三角山，或以文名著，或以事功顯，留下了許多遺文遺蹟。
自然風光
三角山天然石洞引人入勝。主峰東南有老龍洞，進洞口是橫的，上鐫“松結龍源”四個字，出洞口是豎的，上刻“津液龍涎”四字。洞有三泉其間煙雲出沒，當地人常據此預測陰晴。洞有三泉其間煙雲出沒，當地人常據此預測陰晴。令人驚奇的是龍洞的泉水象海水一樣，一日分子時和午時兩次漲潮，故有“子午泉”之稱。漲潮 時，隨泉水溢出的泡沫中，雜的蘆葦的列渣，更為龍洞增添了神秘的遐想。
宗教聖跡
三角山宗教資源豐富，宗教活動場所較多，是信男善女朝佛覽勝的樂土，名山古寺，交相輝映。其中最負盛名的紫雲禪寺、金輪寺、龍洞寺是鄂東地區重要的宗教活動中心。紫雲禪寺始建於唐太宗貞觀三年（公元630年），至今已有1370年歷史。傳說祖師開山之時，有紫雲縈繞山峰，故名紫雲寺。龍洞寺位於老龍洞西側，始建於宋，傳說開山之時，主持講經手法，一對石筍由土而出，經久而沒，云為神龍聽經。自此龍洞寺名聲大噪。此外，還有白支庵、天然庵、慈姑堂、五豐庵、觀音閣、清風客等宗教寺觀。據史志載，興盛時期三角山曾有“道人八百，和尚三千，游者如朝，朝者如市”的盛況。
革命戰爭典故
三角山戰爭遺址和革命遺蹟眾多，是革命根據地。三角山因其地勢險要，易守難攻，是歷代兵家必爭之地。
1、封建時代戰爭
唐末農民起義軍首領王巢、王仙芝戰千里受挫，來到此山修整分兵，一個橫掃江南，一個北取長安；元末時代義軍將領徐壽輝率領的江淮義師曾多聚於此；清鹹慧年間（公元1851—1861年），太平天國英王陳玉成、悍將李昭壽、陳洪曾率兵駐此，建城壘寨，重創清兵湘淮勁旅，至今寨牆城門保存完好，掩映於松林之中，時斷時續，已成為歷史遺蹟，目睹依山而壘的石寨牆仿佛又看到了人喊馬嘶、刀光劍影、殺聲振天的古戰場，令人頓然而生思古之幽情。
2、新中國革命戰爭
在歷次革命戰爭時期，三角山均為革命的根據地，土地革命戰爭時期曾是鄂、豫、皖蘇區的重要組成部分。紅四軍軍長徐向前、紅十五軍軍長蔡申熙和紅二十八軍軍長、政委高敬亭各自均率部隊在三角山駐紮過，打過游擊；抗日戰爭和革命戰爭時期，三角山是革命根據地南部的一個重要陣地，是新四軍和游擊隊開展對敵鬥爭的腹地。民國二十九年（1940年）我黨在這裡建立了三角山區委（1941年改為特區工委），高敬亭、張體學、王全國、鍾子恕等同志，曾在此指揮戰鬥。當年的縣抗日民主政府就設在東麓的李家宕，新四軍五師師長、政委李先念同志曾在此親臨視察抗日鬥爭，現舊址尚存，是湖北省唯一僅存的抗日民主政府舊址，已列為重點文物保護單位。“碧仙洞”是當時新四軍的一個後方醫院。“革命洞”是民國三十二年（1943年），新四軍五師十四旅政委張體學同志率領新四軍41團、42團，在三角山一帶堅持抗戰，運籌帷幄，指揮戰鬥的地方。民國36年（1947年）10月20日劉伯承揮師南下，在部署著名的“高山鋪”戰鬥之餘，曾在三角山古寨東門與三名警衛人員留影，這張珍貴的照片至今仍保留在中國革命軍事博物館裡。東門現已闢為“劉伯承留影處”。
相關事件
2016年12月5日，國家旅遊局召開新聞發布會，在4A級景區處理名單中，被嚴重警告。
