平武羌鄉三聖廟
簡介清代穿斗式建築
三聖廟平武羌族人民有著光榮的革命傳統。1935年4至6月，中國工農紅軍第四方面軍長征進駐平武，先後建立了縣、區、鄉級蘇維埃政權。全縣人民籌款運糧，修路架橋，支援前線，青年男女踴躍參加紅軍，為紅軍西進作出了巨大貢獻。
三聖廟紅軍在平武期間開展了打土豪分田地、支援紅軍的宣傳工作，紅軍播下了革命火種，工農民眾自覺起來參軍參戰，隊伍不斷壯大。紅軍先後在平武境內建立了三個縣級、三個區級、38個鄉級、193個村級蘇維埃政權。當時，三聖廟成為平武南部、北川北部的一處紅色革命中心。三塊白石造福百姓
三聖廟的得名據當地居民傳說，現門樓內有三塊白色巨石，傳說曾多次顯靈，為當地百姓造福，故當地百姓建廟祭祀。據文物工作者推測，平南本是羌族聚居區，羌人本有白石崇拜的習俗，後來借鑑、吸收了漢族寺廟崇拜的形式，將羌族的白石崇拜借用漢族的寺廟形式表現出來。
遂寧三聖廟
遂寧市三聖廟 ， 位於四川省遂寧市安居區中心鎮三聖廟村，該寺廟由3間寺廟組成，是當地村民所熟知的一所寺廟，寺中有觀音，四大天王等 三聖廟外有幾顆黃果樹。
三聖廟三聖廟入口可由三聖村對面，西岸停車場側小路直入上樓梯；
或由錦暉花園側，休憩處橋底小路直入上樓梯可到。
時間：上午九時正至下午五時正。
三聖廟乃儒釋道法門總壇，建於1921年。
廟中存有由李法文師祖口述，白法平師公筆錄之儒釋道教錄，教錄之內文乃記載儒釋道法門，由創教至今之重要歷史。而此教錄己複製一份，放在該廟內，供各同門弟子及善信參觀。
門額：「聖廟」。
大殿兩旁的對聯：「智仁勇三德，儒釋道一家。」
三聖廟設有佛祖殿、十大仙殿、觀音殿、紫微殿、三聖殿、太歲殿、福德祠、祖師堂、孝思堂。
正殿中供奉諸多神明，奉祀儒釋道三教的佛祖、太上老君、先師孔子、觀音菩薩、天后娘娘、龍母娘娘、六十太歲……等。
殿中亦陳列有法門中的法器及符水等。
在聖廟正門對出建有「九宮八卦魚池」，魚池底部中布下聖廟法門祖傳之八卦法陣，而此法陣匯聚大自然之力量及靈氣，而發揮其玄妙能力。
魚池後的假山石形狀很奇特，其形狀似個人在打坐。
此魚池亦可供眾弟子及善信許願：
可先全廟上香，然後到八卦壇手執許願簽「簽內寫上姓名及許願詞」上香跪下許願，許願後將簽火化，最後叩頭八個及擊鼓八次便完成。
而許願者無需投幣入池中，及許願者之願望達成後，需回本廟還神酬謝。
一九九七年八月廿六日，該廟被古物諮詢委員會評定為第二級歷史建築。
山崗之下為麒麟崗公園，公園中近公路旁聳立了一塊石頭。石旁有兩牌匾介紹此石：
碑文一：
屯門三聖墟村未填海前，其 岸線原以此石為界，謹泐貞 泯以追憶舊日漁村，並象徵 新市建設。 一九八一年立
碑文二：
青山灣成墟之始，只有篷茅一二，漁戶三五，後有李法文法師發起組織普濟會，崇尚儒、釋、道三教真義，並決定興建三聖廟，於一九一四年奠基，於一九二一年建成。
嗣時移世昌，青山灣開闢後，陸路交通已可由青雲直上直達九龍及通往新界各地，本村遂把握屯門水陸交通樞杻，是可稱「屯門之門」也。
「填海之前，岸線所在，以此石為界。」
屯門發展之初，此石之位置，剛好在發展中公路的圖則之上。政府發覺此石有攔路之嫌，計畫將此石除去。但負責爆破的人士，每當開始工程時，都無故感到身體不舒服或染疾。後來勉強行動，奇事便出現了。此石經爆破後，絲毫無損，但竟流出了一些紅色的液體。
當地居民看見了此事，紛紛發表意見，眾說紛紜。一些認為此石為老鼠成精之石（因此地與老鼠洲已連按，且從某一角度去看，此石有老鼠昂首向天之勢）；一些認為此石為麒麟崗鎮山之石，凝聚了此崗之精華，實為麒麟石。從這兩種角度去分析，原居民們都希望政府能停止爆破工程，並保留此石以留紀念。而政府當局也順應民意，保留此石。
交通
可於銅鑼灣乘962城巴經灣仔，到三聖村站下車；
或於佐敦道乘元朗小巴，於恆福花園下車；
或乘60X及63X巴士，於屯門市中心下車；
或於深水埔西九龍中心52X到三聖村下車；
或於屯門市中心乘263R於三聖村麒麟崗公園下車；
或 由荃灣地下鐵站，可乘元朗小巴，於恆福花園下車；
或由葵芳地下鐵站乘52M，於三聖村下車。
或由元朗可乘輕鐵至三聖村站；
或乘往九龍佐敦之小巴，到錦鍕花園或麒麟崗公園下車。
