心者:總有八識,唯第八識如來藏恆常堅住不壞,自凡夫位乃至成佛,皆是此識。 十方三世一切有漏無漏法,皆因八識心王而有而顯,八識心王復依第八識及無明而現於三界,無明業種及上煩惱隨眠復由各自第八識所持而藉緣變現色身及世界山河,故說三界唯心——唯依第八識心而有,依第八識心而現,以第八識為根本。 三界中之一切有漏法,以及一切無漏有為法,皆因八識心王而有;乃至無漏無為法,亦因八識心王而顯。若離八識心王,無有一切法可得,若無八識心王,萬法悉不能生,故說萬法唯識。
相關詞條
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唯識宗
唯識宗又作慈恩宗、瑜伽宗、應理圓實宗、普為乘教宗、唯識中道宗、唯識宗、有相宗、相宗、五性宗,創始人為唐代玄奘法師與窺基大師,祖庭為西安大慈恩寺。 廣義而...
簡介 主要思想 傳承 祖庭 唯識學 -
萬法唯識
“萬法唯識”是佛教用語,也稱“一切唯識”。是古印度大乘佛教瑜伽行派和中國唯識宗的主要教義之一。 三界中之一切有漏法,以及一切無漏有為法,皆因八識心王而有...
學術觀點 文學資料 -
大乘百法明門論
《大乘百法明門論》,梵文 Mahāyāna-śatadharma-prakāśamukha-śāstra,世親造,唐玄奘於貞觀二十二年(648)在長安北...
相宗傳承 何謂唯識 翻譯註明 相關書籍 原文 -
唯識學派
唯識學派,又被稱為瑜伽行派,是大乘佛教兩大思想流派之一。因為創始人重視瑜伽行,瑜伽行派因此得名。世親菩薩造《唯識二十論》 、 《唯識三十論》 ,宣說“一...
基本介紹 學派介紹 歷史沿革 相關學說 -
中國唯識宗通史
五、唯識果262 三、玄奘的著述529 一、心法672
基本信息 內容簡介 作者簡介 目錄 序言 -
法相宗
之一。 五重觀法五重觀法。為與唯識說相適應,主張用唯識觀。窺基在《大...”之境,又圓成性是諸法之理,為“根本智”之境,均不離識而應留存。是為唯識觀...及方式方法,在理論上是指法的宗旨、核心要義,法的淵源、流派、變化等,以及方法論...
基本信息 經典 史略 判教 理論 -
唯識無境
佛學術語,指萬法唯識所現,識外無真實之境。唯識,梵語vijn~apti-ma^trata^ ,音譯作毗若底摩呾喇多;無境,梵語an-artha,又作無外境。
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五門禪經要法
五門禪經要法 , 禪觀代表作。二卷。南北朝·曇摩密多譯。分述安般、不淨、慈心、觀緣、念佛等五門禪法。尤以觀緣法論述為祥細。
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正覺電子報(第四十二期)
法門,無邊無量、無得無失、無默無語、無去無來,塵塵爾、剎剎爾,念念爾、法...年前,不可元在福州鄭家。只今這聽法說法一段歷歷孤明底,未生已前畢竟在什麼...
鈍鳥與靈龜(連載十七) 明心與眼見佛性(連載三) 學佛的覺醒(連載七)