基本簡介
三唐詩人16世紀朝鮮的重要詩派，包括白光勛、崔慶昌、李達等3個詩人。
白光勛(1537～1582)，字彰卿，號玉峰。1564年進士及第。著有《玉峰集》。
崔慶昌(1538～1582)，字嘉運,另孤竹。增廣文科及第,官至正言。有《孤竹遺稿》傳世。
李達，字益之，號蓀谷，生卒年不詳。他們3人都推崇中國唐詩,力圖扭轉高麗朝以來宗宋詩的風氣,提出“詩回盛唐”的主張，對李朝的漢詩創作有較大的影響。
影響
他們3人都推崇中國唐詩,力圖扭轉高麗朝以來宗宋詩的風氣,提出“詩回盛唐”的主張，對李朝的漢詩創作有較大的影響。他們倡言學唐，但自己並不專注於模仿，而是繼承朝鮮詩歌的現實主義傳統，在一些作品中抒發對統治者的不滿，抨擊和揭露不合理的社會現象。李達還十分注意吸收新鮮活潑的民歌入詩。但是，他們的主張也在一定程度上助長了形式主義的傾向。
成就
李達的成就最大，他是當時詩壇上富有聲望的詩人。只因出身庶子，受到社會的種種歧視，一生坎坷不遇。“京洛旅遊成底事，十年往來布衣人”，“五十三年何所有，一聲長嘯望遙空”。他的許多作品都充滿這種抑鬱、感傷和憤懣不平的情緒。意義較大的是他的一些反映現實的詩篇，筆鋒所向，往往觸及封建社會中十分尖銳的問題。在《無題》一詩里，他寫道：“處處多逢馬跡，行行且避車塵，長安陌上花柳，半是高官貴人。”《刈麥詞》寫的則是與此形成鮮明對照的勞動人民的生活：“田家少婦無夜食，雨中刈麥林中歸，生薪帶濕煙不起,入門兒女啼牽衣。”16世紀末，日本侵略朝鮮,戰爭延續了7年。李達雖身在草莽，卻時時關心著國家的命運，沉痛地寫出人民遭受的戰爭浩劫：“寇盜經年歲，干戈滿漢陽，所親皆喪亂，不敢問存亡。”也寫出“庶見王都清”的勝利喜悅。三唐詩人的作品，都曾傳入中國。明朝天啟年間，總兵毛文龍東守皮島，訪得李達的《蓀谷詩集》6卷。
