早期經歷
丁文明 出生在一個崇文尚武、耕讀傳家的家庭里。其父丁一治治家有方，意志高遠。雖有抱負，但一生不得志。二十八歲那年生下文明後，望子成龍，為酬己夙志。故對文明管教極嚴，傾其所知培養文明成材。
所喜文明自幼聰穎好學，頗有悟性，故少時就能通曉經史，令長輩們十分喜愛。但是，在那明末動亂年代，丁一治深知，要使兒子有出息，除了修身立德有抱負外，光修文不演武也是不夠的。於是，對文明說：“兒啊，綜觀古今，文以安邦，武以定國。當今天下大亂，若手無縛雞之力，縱然文才再好，也只能紙上談兵。從今往後，你要勤習武功，苦研武略才是。只有掌握文韜武略，才能馳騁沙場，殺敵立功；才能更好報效國家，為我祖上爭光。”
文明把父親的教誨牢記心上，日演武功，夜研武略，無一日敢偷懶。終於使他成為“十八般兵器件件皆能，兵家韜略深藏腹中”的文武全才。父親的薰陶，賦予了文明忠勇的性格，立下報國志向。
光陰荏苒，轉眼文明年近不惑，父親亦已古稀。那時，明朝已到了崇禎年間，思宗嗣位後，朝運國勢已成強弩之末。偏又災患不斷，盜賊四起，民不聊生。在家侍奉老父以盡孝道的文明，常為此而食不甘味，寢不安席。感嘆自己已屆不惑，自幼修文演武，卻不能為國出力，解民倒懸。難道也要步父親“雄才偉略，不屑一世”的後塵嗎?碌碌一生算什麼七尺男兒!想到此，孤燈獨坐的他，忽撫幾擲筆日：“大丈夫當鵠舉，班定遠豈異人哉!”
文明的父親本是個明白事理的人，自然懂得兒子的心理，說：“為父已是風燭殘年之人，不足我兒憂慮。自古忠孝不能兩全，更何況當初為父要你修文演武，目的就是有朝一日你能建功立業，解民倒懸。為了家事，耗去了你青春年華，使你不能早遂大志，為父已心不安。如今國難當頭，匹夫有責，你就放心地去吧。”
第二天臨行時，父親拉住文明的手，意味深長地說：“兒啊，當年肅清倭患，全仗三千義烏兵，徐文長曾有詩讚曰‘帳下共推擒虎將，江南只數義烏兵’。此番你去，若是當個普通的軍士，希望你是個擒虎的勇士，若能當上將領，希望你是個擒虎的將領，萬不能辱沒義烏人的名節!”父親的一番言語，文明禁不住淚灑胸襟，帶著一腔熱血揮淚辭別老父和家人，直奔京都，從此開始了他的戎馬生涯。
戎馬生涯
到京都後，文明憑藉自己一身武功，當了一名錦衣衛。不久朝廷開科武試，文明以錦衣衛資格參加武試，成績優異，中三科武進士並深得皇上賞識。爾後戰功赫赫，屢受升遷。
崇禎六年(1633)，授文明直隸井徑道中軍守備。崇禎八年(1635)，以功升都司僉事。崇禎十年(1637)，升總河坐營游擊。崇禎十三年(1640)八月，文明因保御臨清、濟寧有功，升兗州參將，不久，又因功升副總兵，署都督僉事。爵賜懷遠將軍。
崇禎十五年(1642)九月，家書飛報父親病危。這時，文明猛然想起自己離家已十有餘年，竟然未能回家探望老父妻兒，深感內疚，不禁涕零。如今父親病危，本該回去看看，以盡做兒子的本分。怎奈近幾年來，清軍多次南犯，崇禎十一年(1638)竟在河北、山東盤踞半年之久，近聞清軍又有大舉南犯之勢，軍情防務實在分身不得。文明只能登城南望，向父遙稟：“國難當頭，恕兒難以盡孝”，並祈求父親病癒康復，家人平安。誰知，沒幾天，報喪家書又至，家書中提到老人臨終囑他“殺賊平患，以保天下太平，百姓安寧”云云。文明閱後，肝腸寸斷，痛不可追，責怪自己父危不能親自侍奉湯藥，臨終難以見上一面，仙逝無法回去送喪。同時也想起老人一生高風亮節，終時尚思國憂民。但恨寇亂未平，清患又起，不由文明含悲奮起，折箭對天盟誓：“血戰沙場死後已，馬革裹屍伴先靈。”
同年十一月下旬，清兵大舉進犯兗州，十萬人馬把個兗州城圍得水泄不通。文明見眾寡懸殊，敵焰熾烈，一面傳令緊閉城門，固守城池；一面派人突圍告急，請求援軍。無奈“是時天變人異，不一而足，日食地震，太白晝現，京師城門哭，聲如女子啼，中原塗炭，邊境喪師”，把崇禎皇帝朱由檢搞得焦頭爛額，朝廷疲於抵禦內亂外患，已無援兵可派。文明登上城牆，督師力御，以死相守，使清軍無隙可乘。
清軍見城屢攻不下，鼓眾向城上喊話：“開城投降，官升三級；守城三日，屠城燒房。”文明怒斥：“堂堂大明將領，寧為玉碎，不為瓦全!”鎮定自若，指揮軍士用矢石擊退清軍無數次猛攻。相持半月余，城內糧械俱盡，時值天寒冰合，軍士饑寒交迫，疲憊不堪。文明心急如焚，含淚長嘆道：“兗州危矣……”遂揮劍割袍，決心與城共存亡。
十二月十四日，清軍知城中力敝，即用大炮攻城，城毀復完數次，文明始終死守不懈。後清軍環城列炮，四面圍攻，守城軍士死傷大半，搶堵不及，遂被清兵搗入。文明身先士卒，率眾巷戰，揮劍徒步躍入敵陣，左刺右殺，直殺得劍刃倒卷，血染戰袍。清兵畏其神勇，不敢近身搏殺。
清軍將領見是丁總兵，怎肯輕易放過，喝令弓弩手居高放箭，箭飛如蝗，一時間文明身上矢集如蝟，仍用短刀殺敵數十名，才暈撲於地，力竭身亡。時年56歲。
噩耗報京，舉朝哀悼。崇禎帝嘆其忠勇，恩賜驛乘歸葬。
