寧夏社會科學院回族伊斯蘭教研究所副所長
簡介丁克家，男 1969年生 回族 甘肅省甘南藏族自治州臨潭縣人。1991年畢業於陝西師範大學中文系，獲文學學士。1993年8月進入寧夏社會科學院回族伊斯蘭教研究所，從事回族文化、伊斯蘭文化研究工作。
兼職2003年獲寧夏大學外國哲學碩士。2006年，畢業於中央民族大學哲學與宗教學研究院，獲哲學博士。2008年10月至2009年10月，受國家留學基金委公派，前往英國牛津大學伊斯蘭研究中心做訪問學者一年。現任寧夏社會科學院回族伊斯蘭教研究所副所長、研究員，寧夏回族自治區伊斯蘭教協會第七屆委員，《回族研究》（季刊）雜誌編委，寧夏回族研究會常務理事、秘書長，兼任中國宗教學會理事、中國民族學會回族學會理事。
主要研究方向宗教學、伊斯蘭文化、回族學。
學術成就曾經在《世界宗教文化》、《中國宗教》、《中國民族》、《中國國家地理》、《阿拉伯世界研究》、《中國穆斯林》、《西北民族研究》、《回族研究》、《寧夏社會科學》、《伊斯蘭哲學研究》（英文）等國內外學術期刊上發表論文50餘篇。主持國家哲學社會課題一項，主持寧夏回族自治區哲學社會科學課題3項，參與國家及省部級課題研究10餘項。出版有專著《至真至美的回族藝術》、《世界視野中的回族》（合著）、《青藏高原洮商考察記》（合著）等。2009年11月23日，經寧夏回族自治區高層次人才選拔工作領導小組研究決定，入選寧夏回族自治區“新世紀313人才工程”人選、國家“新世紀百千萬人才工程”第三層次人選。
圖書信息
書名：《世界視野中的回族》
作 者：丁克家，馬雪峰 著
出 版 社：寧夏人民出版社
出版時間：2008-9-1
版 次：1
印刷時間：2008-9-1
開 本：大32開
定 價：￥28.00
編輯推薦
作為海外學者眼中的“他者”，中國回族穆斯林始終是“熟悉的陌生人”。對中國回族穆斯林的歷史、文化及其日常生活的研究和闡釋，也始終是海外學術界歷久而彌新的話題。
本書主要對西方學術界（包括日本）近百年來的中國回族穆斯林及其伊斯蘭文化的研究進行了歷時性回溯，並結合當代的多學科理論進行了歷史性分析。作者立足中國回族的歷史和現實發展，進行積極的回應與評論，並對西方學術界在嚴謹的治學、理論及深度思考與論述中的優長等方面，作出了客觀的評價，內容翔實，圖文並茂，具有很強的研究價值。
內容簡介
本書對西方學術界（包括日本）近百年來中國回族穆斯林及其伊斯蘭文化的研究，進行了歷時性回溯，並結合當代的多學科理論進行了歷史性分析。同時，立足我國回族等少數民族的歷史和現實發展，進行積極的回應與評論，對西方學術界在嚴謹的治學、理論的深度思考與論述中的優長等方面，作出了客觀的肯定和評價，同時，將西方學術界對我國社會和民族歷史現實進行“想像”、“建構”的一些臆想論斷，提出了批評和反思，並對一些有失偏頗的理論提出了挑戰。這是我們把握自己、認識他者、促進文化交流的一種嘗試和實踐，也是我們今後更好地從事中國民族學、人類學、社會學、宗教學學科建設和發展的努力方向。
三十六孝之一丁克家
丁克家（1813年－1873年），本籍中國福建，後移民台灣。丁克家為台灣史獻有名孝子，曾於1996年被台灣地區“教育部”納入台灣新版《三十六孝》而廣為人知。
事跡
1826年，年僅13的丁克家自福建移民台灣鹿港，並與父親丁樸實於該城鎮一同經營雜貨、航運，後丁克家承父業成立鹿港知名丁協源商號。丁樸實晚年全盲，丁克家“夜引其父聽戲”並曾於負父逃離火災。1873年，丁克家則去世於台灣鹿港。
1884年，丁克家六子丁壽泉考中閩台進士，已去世的丁克家孝行隨之廣揚，並奉清朝皇室聖旨建立牌坊，同時丁克家牌位入祀孝悌祠。即使於20世紀末期，丁克家的“侍疾救父”義行，仍入選台灣新訂《三十六孝》教科參考資料，廣成為台灣境內孝道楷模。
