一合理相分

一合理相，就是一合相。 若世界實有，則是一合相。 如來說：‘一合相，則非一合相，是名一合相。

《金剛經》中的第三十品（第三十分），梁代昭明太子蕭統將《金剛經》分為三十二品，每一品為一分，冠名一個小標題使讀者更加快速的了解標題下面的內容。《金剛經》並非只有昭明太子三十二品這一種分法，但是這種分法是最被世人認可的分法。
第三十品 一合理相分
一合理相，就是一合相。“合”指匯合、聚合、遇合，所以一合相就是聚合相。微塵積累為世界，血液、骨頭、皮肉和合為人，水分子凝結為浪花、江河......都是一合相。這種“一合相”不過是物質世界的現象，也是虛妄的，不可執著。因為一切都是“空”的，都不可能永久存在；但只有“空”才可以生出“妙有”、生出萬物。
正文：
“須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵，於意云何？是微塵眾寧為多不？”“甚多，世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛則不說是微塵眾，所以者何？佛說：微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。世尊！如來所說三千大千世界，則非世界，是名世界。何以故？若世界實有，則是一合相。如來說：‘一合相，則非一合相，是名一合相。’須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事。”
南懷瑾先生注的第三十品偈頌：
塵沙聚會偶然成，蝶亂蜂忙無限情。
同是劫灰過往客，枉從得失計輸贏。
這個世界是一顆顆沙子堆攏來的，偶然成功的世界，人們就像蜜蜂蝴蝶一樣，在那裡亂飛亂鑽亂忙。我們人生在世，像是住旅館一樣，過往之客，有生有死。誰對誰錯，誰贏誰輸，都差不多，最後也是沒有結論地走了。