介紹
這是一部不世之寶，誰人獲得便可修成「半仙之體」，成為「武林第一人」，無敵於天下。就是普通不懂武功的人得到，參照經中培靈攝養之道去做，也可延年益壽，有壽期彭祖之望。
不過這部《一元經》自達摩祖師四傳至宏忍祖師之後，即已下落不明。
湘南九疑山，曾經舉行過一次「一元經武林大會」，經過無數風波，結果《一元經》為當時武林一代聖手「三白老人」的愛徒「武聖」潛龍子（趙玄龍）所得，「武聖」其後還成了「三白老人」的孫婿，趙玄龍有兩位夫人，第一位是「三白老人」的孫女白男，第二位是川中義盜之女，「眉山神尼」之徒官家鳳，二女武功均甚高絕。在當時被稱為「玫瑰雙艷」而不名。
趙玄龍原就身負白門絕學「坎離罡氣」、「降龍伏虎掌」和「降龍伏虎劍」等絕學，在得到《一元經》之後，便攜了兩女定居至天山，將天下掌法融合，創成「游龍三式」，晚年因二女相繼辭世，一念看破紅塵，至江西九宮山出家，《一元經》也就同時失去下落。
「武聖」死後，《一元經》即已散失，武林中雖傳說九大玄功已有部分流傳下來。但也僅限於傳說而已，到底它流傳下來的是哪幾種？為哪門哪派所獲？根本無人知道。
「武聖」門下，因不忍一代奇學就此式微，便各憑一己之天賦，就本身修習「一元大法」之心得，加以註解，而錄成了若干本「一元大法」的副冊，分別是「觀心大法」、《大乘神經》、「魚龍十八變」及「先天太極式」。
（詳見慕容美《英雄淚》、《黑白道》、《血堡》、《燭影搖紅》。）
記載
《一元經》所載武學計分「指」、「掌」、「拳」、「刀」、「劍」、「身」、「步」、「丹」、「圖」、「氣」等十項；前五項為攻擊性之霸道武學，後五項則為防守性之王道武學，相生而克，有如矛、盾。
前五項中之「指」，與後五項中之「氣」，則又分屬霸中之霸，王中之王。
●「一元指」：
威力無儔，無堅不摧，最大的缺點便是每出一指即須耗損本身真氣若干，如臨眾敵，實不相宜。
「一元指」依決運氣的結果，恰恰相反，真氣湧起，隨時可憑意念聚集一點，尤其驅集手臂時更感容易，且氣行之際，給武人以一種突發的剛毅豪志，大有不發不快之感。
●「金剛掌」：
是《一元經》上重要的武功之一，為佛門正宗武學，並不比一代聖手「三白老人」的「降龍伏虎拳」遜色。
●「一元大法」：
《一元經》中最主要、最玄奇的武學。
「一元大法」是以一種佛門至高無上、性命雙修的絕頂內家神功，如習者根骨俱佳，且由童身起練的話，幾可修成金剛不壞之身，就是普通人，無論年紀大小，稟賦好壞，只要修習得法，持之以恆，也能延年益壽，壽期古稀之上。
修練「一元大法」者，除了必須具備過人的天賦，另外尚有兩個先決條件。第一，童身。第二，年紀在十八歲之下。
精義所在，於修心之道，道家講究的是：心如止水，心如死灰。佛家而云：心如明鏡，一塵不染。不過，說法雖有多種，但求一心之定，因而生明，生靜，生慧，以致虛無縹緲，不著色相，卻是殊途同歸的共同要求。這一點，便也就是「一元大法」的最高要義。
「一元大法」練至最高境界時，能產生「拈花微笑，慈如我佛！」之法相；假如練到八成，則「鳳目微合，蛾眉舒展，玉顏如生」，「武聖」潛龍子（趙玄龍）則因年齡限制只練到八成；但如有三成火候，亦可無敵於天下！
